Madrid, 02 de febrero de 2010

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El Cardenal invita a revisar el uso “de los recursos de la tierra, dados por Dios para beneficio de todos los hombres”

Madrid, Infomadrid, 9-2-2010.- Con motivo de la LI Campaña contra el hambre de Manos Unidas, que arranca el próximo domingo 14 de febrero, el Cardenal Arzobispo de Madrid, Antonio Mª Rouco Varela, ha hecho pública una carta pastoral. En ella recuerda que “la tierra ha sido dada a los hombres para que, cuidándola y gobernándola, extraiga de ella el alimento necesario para su subsistencia y los demás bienes que deben ayudarle a alcanzar su desarrollo pleno y armonioso. A través de este primer don, se le ha concedido al hombre la ocasión de encontrar a Dios y alabarle como su Creador (cf. Rm 1, 18). Observamos con tristeza, sin embargo, que no siempre ha sido así. El pecado, además de dañar las relaciones con Dios, con los hermanos y consigo mismo, ha oscurecido en el corazón del hombre su capacidad para hallar el verdadero sentido de todo lo creado”.

Para el Cardenal, “al no asumir que la creación es un don recibido, el hombre pierde la relación con el Creador. En consecuencia, la creación queda rebajada hasta el extremo de no tener un destino mayor que el de ser un puro instrumento de producción y explotación”. Es una visión que “conduce a inaceptables abusos de la naturaleza que, como acaba de señalar el Santo Padre en su mensaje para la Jornada Mundial de la Paz de este año, ponen ‘en serio peligro la disponibilidad de algunos recursos naturales, no sólo para la presente generación, sino sobre todo para las futuras’”. Además, “la utilización desconsiderada de los bienes de la tierra tiene un innegable efecto negativo, que afecta con singular fuerza a los pueblos menos desarrollados, pues ellos sufren con mayor virulencia las consecuencias del comportamiento egoísta de los países más desarrollados”.

Por ello, exhorta a “tomar conciencia una vez más de la ‘urgente necesidad moral de una renovada solidaridad intrageneracional, especialmente en las relaciones entre países en vías de desarrollo y aquellos altamente industrializados’ (n. 49). Esta solidaridad nos invita a revisar seriamente el uso que hacemos de los recursos de la tierra, sin olvidar que han sido dados por Dios para beneficio de todos los hombres, y no para el bienestar y el lucro de unos pocos”.

“Con motivo de su LI Campaña, bajo el lema ‘Contra el hambre, defiende la tierra’, Manos Unidas (…) ha querido despertar nuestra conciencia sobre este punto imprescindible a la hora de trabajar por un desarrollo integral del hombre. La Iglesia, dice Benedicto XVI, ‘tiene una responsabilidad respecto a la creación y se siente en el deber de ejercerla también en e! ámbito público, para defender la tierra, el agua y el aire, dones de Dios Creador para todos, y sobre todo para proteger al hombre frente al peligro de la destrucción de sí mismo’. Esta defensa de la creación no puede plantearse al margen de los problemas que afectan a la persona humana, centro del cosmos, como habitualmente se hace. Por ello, son especialmente luminosas las palabras del Papa que apuntan a la contradicción de posturas actuales en el campo de la defensa de la ecología cuando no van acompañadas de la defensa de la persona humana: ‘Si no se respeta el derecho a la vida y a la muerte natural, si se hace artificial la concepción, la gestación y e! nacimiento de! hombre, si se sacrifican embriones humanos a la investigación, la conciencia común acaba perdiendo e! concepto de ecología humana y con ello de la ecología ambiental. Es una contradicción pedir a las nuevas generaciones el respeto al ambiente natural, cuando la educación y las leyes no las ayudan a respetarse a sí mismas. El libro de la naturaleza es uno e indivisible, tanto en lo que concierne a la vida, la sexualidad, el matrimonio, la familia, las relaciones sociales, en una palabra, el desarrollo humano integral. Los deberes que tenemos con el ambiente están relacionados con los que tenemos para con la persona considerada en sí misma y en su relación con los otros. No se pueden exigir unos y conculcar otros. Es una grave antinomia de la mentalidad y de la praxis actual, que envilece a la persona, trastorna el ambiente y daña a la sociedad" (n. 51)”.

Concluye pidiendo a la Virgen “que haga muy fecunda la campaña de Manos Unidas, aliente a todos los que la hacen posible y sirva para que la creación, nacida de las manos del Creador, tienda siempre a Él, cuidada y gobernada por el hombre, que ha recibido de Dios la responsabilidad de respetar su fin último: ser alabanza de Dios y lugar donde el hombre alcance la realización de sí mismo en perfecta comunión con todos los hombres”.


Homenaje a Pablo Domínguez en la Facultad de Teología

Madrid, Infomadrid, 9-2-2010.- El próximo lunes, 15 de febrero, la Facultad de Teología ‘San Dámaso’ rendirá un homenaje a quien fuera su decano, Pablo Domínguez, al cumplirse el primer aniversario de su trágico fallecimiento.

El Aula ‘Pablo Domínguez’ del centro académico acogerá, a las 18,30 horas, el acto de presentación del libro “En la Escuela del Logos. A Pablo Domínguez. In Memoriam”. Javier Prades López, Decano de la Facultad de Teología, será el encargado de presentar la obra, junto con los profesores Juan José Pérez-Soba Diez del Corral y Ángel Castaño Félix, editores de la misma. El acto será clausurado por el Cardenal Arzobispo de Madrid, Antonio Mª Rouco Varela.


Intervención de Canals en el cursillo de Liturgia de la Escuela de Agentes de Pastoral

Madrid, Infomadrid, 9-2-2010.- Continúa celebrándose, en el Seminario Conciliar (c/ San Buenaventura, 9) el Cursillo de Liturgia organizado por la Delegación Episcopal de Liturgia a través de la Escuela Diocesana de Agentes de Pastoral.

Esta tarde, Juan María Canals, Secretario de la Comisión Episcopal de Liturgia, presentará el tema “El sacerdocio de la asamblea litúrgica”.

Mañana, miércoles día 10, Manuel González López-Corps, Profesor de la Facultad de Teología ‘San Dámaso’, será el encargado de clausurar el cursillo. Lo hará con una ponencia sobre “La Misa Crismal, celebración del Pueblo de Dios”.

El cursillo, que se imparte en horario de 19,00 a 21,00 horas, contará con ensayo de cantos para Cuaresma y Semana Santa.


“‘Dando vida, sembrando esperanza’, compromiso fundamental que hemos de seguir manteniendo”

Madrid, Infomadrid, 9-2-2010.- El próximo jueves, 11 de febrero, festividad de Nuestra Señora de Lourdes, se celebra la Jornada Mundial del Enfermo, y arranca en la diócesis la Campaña del Enfermo. Con este motivo, hablamos con el Delegado diocesano de Pastoral de la Salud, Jesús Conde.

P.- ¿Cuál es el objetivo de esta Jornada Diocesana?
R.- El objetivo de esta Jornada diocesana de 2010 es -junto a celebrar la XVIII Jornada Mundial del Enfermo, promovida por el Santo Padre Benedicto XVI- iniciar la Campaña del Enfermo del presente año, cuyo lema es ‘Dando Vida, Sembrando Esperanza’.

P.- ¿Por qué se celebra coincidiendo con el inicio de la Campaña de Pastoral de la Salud?
R. Coinciden ambas celebraciones porque así nos lo recomendó la Santa Sede en 1993, cuando fue promovida la I Jornada Mundial del Enfermo y en las diócesis españolas no sabíamos si venía, o no, a sustituir a nuestros Días y Campañas del Enfermo. La respuesta de Roma fue que aquélla no sustituía a ésta, y nos sugerían que situáramos la Jornada Mundial al inicio de la Campaña.

P.- Este año, el lema de la Campaña es ‘Dando vida, sembrando esperanza’. ¿Cuál es el mensaje esencial que se pretende transmitir?
R. El mensaje subyacente al lema ‘Dando vida, sembrando esperanza’ es, por un lado, que esta ha sido durante estos 25 años la finalidad a la que ha ido tendiendo la Pastoral de la Salud desde sus planteamientos, estrategias y actividades al servicio de la Iglesia y, desde ella, al servicio de la Salud-Salvación a la que Dios nos llama en Jesucristo. Por otro lado, interpretamos ese mismo lema como el compromiso fundamental que hemos de seguir manteniendo y haciendo prosperar para que la Tradición viva, sanadora y saludable de la Iglesia siga siendo transmitida con fidelidad a los orígenes y creatividad hacia el futuro.

P.- Además, este año se conmemora el 25 aniversario del Día y la Campaña del Enfermo en la Archidiócesis. ¿Qué van a hacer como Delegación diocesana para conmemorar esta efemérides?
R.- Aparte de la celebración conjunta del 11 de Febrero, y partiendo de ella, vamos a empeñarnos en esta Campaña en darnos a conocer aún más dentro de la Iglesia, en el mundo sanitario y en el resto de la sociedad; y vamos a trabajar para que ese conocimiento creciente se traduzca tanto en una actuación pastoral de mayor calidad por nuestra parte, así como en una también mayor colaboración con sectores eclesiales y sociales afines a la Pastoral de la Salud.


"Familia Cristiana: Escuela de Amor y de Fe", lema de la X Jornada Diocesana de Apostolado Seglar

Madrid, Infomadrid, 9-2-2010.- La Delegación Diocesana de Apostolado Seglar celebrará, el sábado 27 de febrero, la X Jornada Diocesana de Apostolado Seglar. Convocada con el lema "Familia Cristiana: Escuela de Amor y de Fe", se celebrará en el colegio Ntra. Sra. de las Maravillas (c/ Guadalquivir, 9).

El encuentro comenzará a las 10,00 horas con una Eucaristía presidida por el Cardenal Arzobispo de Madrid, Antonio María Rouco Varela, y concelebrada por el Obispo auxiliar, Mons. César Franco, y otros sacerdotes diocesanos, así como consiliarios de movimientos y asociaciones.

La ponencia de la mañana, en la que se hablará sobre "Familia Cristiana: Escuela de Amor y de Fe", correrá a cargo del matrimonio Julio Barrera y Pilar Cruz. A continuación habrá un tiempo de diálogo, y reuniones por grupos.

Por la tarde, la jornada continuará con una mesa redonda en la que también se debatirá sobre "Familia Cristiana: Escuela de Amor y de Fe". La periodista Cristina López Schligting, el Decano de la Facultad de Humanidades de la Universidad CEU-San Pablo, José Francisco Serrano, y el Secretario del Foro Español de la Familia, Rafael Lozano Rubio responderán desde su óptica personal óptica a cuestiones como qué puede aportar de especifico la familia cristiana, en el contexto actual, o en qué medida podemos afirmar que la familia cristiana es esperanza de futuro, y camino de felicidad.

Tras la presentación de las conclusiones, el encuentro será clausurado por Mons. César Franco.

Para confirmar la asistencia u obtener más información se puede llamar al 91.454.64.21, enviar un e-mail a: aseglar@planalfa.es, o escribir a: Delegación de Apostolado Seglar, c/ Bailén, 8 – 28071 Madrid.


La Cruz de la JMJ y el Icono de la Virgen peregrinan por las parroquias del Arciprestazgo de Santa Cristina

Madrid, Infomadrid, 9-2-2010.- Continúa la peregrinación de la Cruz de la JMJ y el Icono de la Virgen por la Vicaría VI, estos días por las parroquias del Arciprestazgo de Santa Cristina.

La Parroquia de San Leopoldo ha acogido esta mañana la Cruz, con oraciones de los diversos grupos parroquiales y celebraciones eucarísticas. A las 18,00 horas de esta tarde está previsto un encuentro arciprestal con niños y padres de catequesis de infancia. Y a las 19:30 horas se celebrará una Misa con los agentes, trabajadores y voluntarios de Cáritas de toda la Vicaría.

Mañana, miércoles 10, el Colegio San Juan Bosco acogerá la Cruz y el Icono a partir de las 9,00 horas. Allí tendrá lugar un encuentro de oración para alumnos de 3º, 4º ESO y Bachillerato. Después, la Parroquia de Nuestra Señora del Rosario recibirá la peregrinación de la Cruz de la JMJ y el Icono de la Virgen, a partir de las 16,30 horas. Y a las 17,00 horas se celebrarán actos de catequesis, seguidos de oración de grupos y una Eucaristía parroquial.

Ya el jueves 11, a las 9,30 horas dará comienzo el traslado en procesión de la Cruz y el Icono al Colegio san Buenaventura, done se celebrará una oración con los alumnos ante la Cruz y el Icono, por la mañana, y con las familias. La Cruz llegará a la Parroquia de Santa Cristina a las 17,00 horas, donde tendrá lugar una celebración de acogida. A las 19,00 horas se celebrará una Misa parroquial. A continuación, a las 20 h, se celebrará una Vigilia de oración para adoradores y grupos de oración de toda la Vicaría.

Arciprestazgo de San Vicente de Paúl
Hasta el 13 de febrero, la Cruz de la JMJ y el Icono de la Virgen peregrinarán por las parroquias del Arciprestazgo de San Vicente de Paúl. Comenzarán su recorrido el viernes 12 en la Parroquia de San Vicente de Paúl, donde a las 9,30 horas se celebrarán laudes y Eucaristía; a las 11,30 horas, celebración de la Palabra con colegios, y a las 12,30 horas, para grupos parroquiales del Arciprestazgo.

A las 17,00 horas, todas las parroquias del Arciprestazgo participarán en el Rezo de un Rosario por las calles del barrio, meditando un misterio en cada parroquia. A las 20,00 horas tendrá lugar el traslado solemne y la entrega de la Cruz al Monasterio de las Clarisas, donde se celebrará una noche de Vigilia y oración por las JMJ.

Ya el sábado 13, a las 9,00 horas, dará comienzo el rezo de Laudes con sacerdotes y miembros de la vida consagrada del Arciprestazgo. A las 10,00 horas, la Parroquia de Santa María Luisa de Marillac acogerá la Cruz y el Icono; a las 11,00 horas se celebrará una oración con los padres y niños de la parroquia; a las 12,00 horas, una Eucaristía Mariana para los agentes de pastoral de las parroquias del Arciprestazgo. A las 17,00 horas dará comienzo el traslado de la Cruz y el Icono a la Parroquia de Santa Catalina Labouré, donde tendrá lugar a las 17:30 horas una celebración para todas las familias, Por la noche habrá un encuentro y Eucaristía con las comunidades de la parroquia..

Arciprestazgo de San Roque
Desde el domingo 14 de febrero, la Cruz de la JMJ y el Icono de la Virgen comenzarán su recorrido por las parroquias del Arciprestazgo de San Roque. La parroquia del mismo nombre acogerá su peregrinación a las 9,00 de la mañana del domingo con una celebración. Durante toda la mañana, habrá una exposición de la Cruz, y se celebrará Misa a las 11,00 y 12,30 horas. A las 15,30 horas dará comienzo el traslado en solemne procesión arciprestal a la Parroquia de la Resurrección del Señor. Allí se celebrará a las 18 h una Misa por la unidad y la misión con los movimientos apostólicos, grupos de inmigrantes y misioneros de toda la Vicaría. A las 20,15 horas será trasladada a la parroquia de Nuestra Señora de África. En este templo parroquial está previsto que a las 20,30 horas dé comienzo la lectura del Evangelio y una adoración arciprestal ante la Cruz, antes de su traslado a la Parroquia de la Crucifixión.

En la mañana del lunes 15, a las 10:30 horas tendrá lugar un encuentro de oración para todos los sacerdotes de la Vicaría. A partir de las 15 horas será trasladada a la Parroquia de la Purificación. A las 15,30 horas, en esta Parroquia, tendrá lugar la recepción de la Cruz, seguida de un encuentro con los agentes de pastoral de la salud y enfermos de toda la Vicaría. A continuación habrá un encuentro con niños de catequesis, a las 18,00 horas. A las 20,30 horas, la Cruz será trasladada al Monasterio de las Madres Redentoristas.

Arciprestazgo de San Pedro y San Sebastián
Una vez llegada al Monasterio de las Redentoristas, a las 21 horas tendrá lugar el rezo de vísperas. Al día siguiente, martes 16 se celebrará Laudes y Misa con sacerdotes y fieles. A las 10 horas será trasladada a la Escuela de Magisterio ESCUNI donde tendrá lugar un encuentro de oración para alumnos de 3º y 4º de la ESO y Bachillerato, de toda la Vicaría. A las 15:30 horas será trasladada a la parroquia del Sagrario, donde a partir de las 18 horas tendrá lugar un encuentro con niños de catequesis de comunión de todo el arciprestazgo. A continuación la Cruz será trasladada a la parroquia de San Pedro Apóstol donde se celebrará a las 19:30 horas un encuentro de oración con toda la Vida Consagrada de la Vicaría. Después, será llevada a la Residencia de las Hermanitas de los Ancianos Desamparados.

El miércoles 17, de Ceniza, a las 11:30 horas se celebrará un Via Crucis en dicha Residencia con las personas mayores del arciprestazgo. A las 12:30 horas será trasladada al colegio de las Escolapias y a las 17 horas a la parroquia de San Sebastián. Allí presidirá las misas de la tarde, 19 y 20 horas, y a las 22:00 horas se celebrará una Vigilia de oración.

Arciprestazgo de Ntra. Sra. Del Pilar
El jueves 18 se celebrará a las 11 horas en el Colegio de Ntra. Sra. De Aluche un encuentro de los colegios del arciprestazgo. Por la tarde, en la parroquia de San Gerardo, a partir de las 18:30 horas se celebrará un encuentro eucarístico arciprestal con familias y mayores. Después será trasladada en procesión a la parroquia de San Alfonso María de Ligorio donde a partir de las 20 horas se celebrará una vigilia arciprestal durante toda la noche con lectura continuada del Evangelio.

Al día siguiente, viernes 19, se celebrará a las 8:30 horas la oración de los Laudes con la Vida Consagrada del Arciprestazgo. Por la tarde, a las 18 horas, tendrá lugar un encuentro arciprestal con niños de catequesis de infancia. Finalmente, a las 19 horas, habrá un encuentro de oración y festival de jóvenes.

Arciprestazgo de Santísimo Cristo del Amor
El sábado 20, a las 11 horas, se celebrará un encuentro arciprestal para mayores en la parroquia del Santísmo Cristo del Amor. Por la tarde, a las 17:30, tendrá lugar el Acto Central de la Peregrinación: un solemne Via Crucis, presidido por el Sr. Cardenal, desde la Plaza del Carrefour de Aluche hacia Cuatro Vientos. A continuación habrá un concierto-testimonio en la Parroquia Ntra. Sra. Del Aire. Finalmente, en esa misma parroquia tendrá lugar una Vigilia de oración a partir de las 23 horas.

El domingo 21, a las 10 horas, se rezarán Laudes en la parroquia Virgen de los Llanos. A continuación, en la parroquia de San Antonio María Zaccaría tendrá lugar una catequesis para niños y preadolescentes, seguida de la celebración de la Misa. Después, a partir de las 14 horas, se tendrá una oración con exposición del Santísimo.

A la tarde del domingo, a las 17:30 horas, tendrá lugar la Eucaristía de Clausura de la Peregrinación de la Cruz en la parroquia de San Vicente de Paúl, donde será recogida por la Vicaría I.



Continúa abierto el plazo de matrícula para el curso de Evangelización Misionera en la Facultad de Teología ‘San Dámaso’

Madrid, Infomadrid, 9-2-2010.- La Cátedra de Misionología de la Facultad de Teología San Dámaso ofrece un Curso de Evangelización Misionera (2010-2011). Está dirigido a personas integradas en la pastoral misionera o con inquietud evangelizadora, así como a jóvenes y adultos con deseos de participar en una experiencia de misión.

La matrícula deberá formalizarse en la Secretaría de alumnos de la Facultad de Teología hasta el próximo 24 de febrero. Las clases, de 45 minutos de duración, se impartirán en horario de 18,15 a 20,50 horas en la sede de la Facultad (c/ Jerte, 10).

La Facultad de Teología otorgará a los alumnos un título acreditativo de su asistencia, y certificará el valor académico de este curso de 72 horas lectivas.

Más información: secretaria.alumnos@fsandamaso.es
Facultad de Teología San Dámaso: c/ Jerte, 10. Madrid. Telf/. 91 364 40 10



Conferencia de Dalmacio Negro sobre la politización del laicismo

Madrid, Infomadrid, 9-2-2010.- Mañana, miércoles 10 de febrero, está prevista una conferencia del profesor Dalmacio Negro, de la Universidad CEU San Pablo, en la que abordará “La politización del laicismo”. La intervención se enmarca dentro del XII Curso de Antropología filosófica (2009-2010) perteneciente al Seminario de Pensamiento “Ángel González Álvarez”, de la Fundación Universitaria Española (FUE), centrado en torno a “Laicismo y Laicismo II”.

La programación comprende una conferencia del profesor Eduardo Ortiz, de la Universidad Católica de Valencia, lo hará sobre “La antropología laicista”. Será el miércoles 17 de febrero.

El curso continuará el 24 de febrero con la aportación de Teófilo González Vila, Catedrático de Filosofía, quien hablará sobre “Un buen termómetro: la libertad religiosa”.

Ya en marzo, el día 3 el profesor Andrés Ollero, de la Universidad Rey Juan Carlos, abordará el tema “España, un Estado laico”. El día 10, Leonardo Rodríguez Duplá, de la Universidad Pontificia de Salamanca, impartirá la ponencia " Secularización y laicismo”.

Javier Paredes, profesor de la Universidad de Alcalá de Henares, disertará sobre “No olvidemos la historia – Experimento nacionalsocialista”, el 17 de marzo. Y el día 24, el profesor Eudaldo Forment, de la Universidad de Barcelona, hablará sobre “Laicismo y cristianismo en diálogo - En torno al encuentro Ratzinger-Habermas”.

Las ponencias de este curso darán comienzo todos los miércoles, a las 19,00 horas, en la sede de la FUE (c/ Alcalá 93).

Más información: Tfno.: 91 431 11 93 - 91 431 11 22 - Fax: 91 576 73 52 -
E-Mail: pensam@fuesp.com







‘Caridad en la Verdad’, Reflexión sobre la encíclica “Caritas in Veritate”

Madrid, Infomadrid, 9-2-2010.- José Ramón Peláez, sacerdote, máster en DSI y profesor de teología, reflexionará sobre la encíclica “Caritas in Veritate”, de Benedicto XVI, con una ponencia titulada ‘Caridad en la Verdad’.

Organizada por el Movimiento Cultural Cristiano, el Partido Solidaridad y Autogestión Internacionalista (SAIn) y CJS, la intervención tendrá lugar el próximo jueves, 11 de febrero, a las 19,30 horas, en la Casa de Cultura y Solidaridad (Avda. Monforte de Lemos, 162-Metro Peñagrande, L7)


Conferencia sobre Educación para la Ciudadanía

Madrid, Infomadrid, 9-2-2010.- El Círculo de Estudios de Crítica Política de la Asociación Católica de Propagandistas (ACdP) de Madrid ofrece una conferencia sobre Educación para la Ciudadanía. El Director del Instituto de Estudios de la Democracia, de la Universidad CEU-San Pablo, Luis Núñez Ladevéze, será el encargado de disertar sobre ‘Educación para la Ciudadanía, síntoma de la desviación de la democracia española”.

La conferencia se impartirá el miércoles 17 de febrero, a las 19,00 horas, en los locales de la ACdP (c/ Isaac Peral, 58).


Cena solidaria en la Parroquia de San Manuel y San Benito

Madrid, Infomadrid, 9-2-2010.- Con motivo de la Jornada del Ayuno Voluntario, la Parroquia de San Manuel y San Benito, de los PP. Agustinos (c/ Alcalá, 83) organiza una Cena solidaria. Se trata de una cena simbólica de sensibilización y oración dentro de la Campaña contra el Hambre de Manos Unidas.

La cena se celebrará el próximo viernes, 12 de febrero, a las 20,30 horas. La inscripción para participar en ella deberá formalizarse en el despacho parroquial, aportando una ofrenda de seis euros.


Presentación del disco ‘A tu modo’

Madrid, Infomadrid, 9-2-2010.- Alejandro Labajos, joven jesuita, presenta su nuevo disco “A tu modo”: un trabajo compuesto con canciones ignacianas y producido por San Pablo.

La presentación tendrá lugar el día 11 de este mes, a las 20,30 horas, en el Centro Arrupe (Fernando el Católico, 63) y se celebrará un concierto-oración con entrada gratuita.

Alejandro Labajos pone en este primer disco su voz, su sensibilidad y sus conocimientos de musicología para ofrecer una selección de canciones inspiradas en la más pura tradición ignaciana. Los temas, según el propio autor “quieren ser expresión de ese lento camino de maduración por el que el Espíritu de Dios quiere asemejarnos a Jesús pero de una determinada manera: la de San Ignacio de Loyola. El seguimiento, la ofrenda, la contemplación, la humildad, la esperanza, el compromiso o la Eucaristía son experiencias de las que brotan estas composiciones que van destinadas a animar la vida de las comunidades cristianas”. Cabe destacar ‘Hearts on fire’, un bonus track dedicado a los refugiados del mundo en el aniversario de P. Arrupe -iniciador de Jesuit Refugee Service- y que fue encargada al autor por dicha organización.


Ejercicios espirituales en la Casa ‘Cristo Rey’

Madrid, Infomadrid, 9-2-2010.- La Casa de Ejercicios “Cristo Rey”, (Cañada de las Carreras Oeste, 2, 28223), de la localidad madrileña de Pozuelo de Alarcón, organiza unas tandas de Ejercicios Espirituales y Fines de Semana de espiritualidad ignaciana.

Comenzarán el 21 de febrero, primer domingo de Cuaresma, con una Jornada Cuaresmal familiar, que se desarrollará desde las 10,45 a las 17,30 horas.

Desde el viernes 26 al domingo 28 de febrero tendrá lugar un Fin de Semana Ignaciano, dirigido para jóvenes.

La Casa “Cristo Rey” también ofrece Domingos de Retiro. El próximo se celebrará el 7 de marzo.

Informes e inscripciones: teléfono 91 352 09 68 o Fax 91 352 32 57.

Para llegar a la Casa ‘Cristo Rey’ en autobús: línea de autobuses Moncloa-La Cabaña: la línea 657-A sale del intercambiador de Moncloa (dársena 37 –isla 3- naranja) y llega a la Urbanización “La Cabaña”, a 300 mts. De la Casa Cristo Rey. Los horarios de salida para los sábados y domingos son: 8,45 – 10,15 – 11,45 – 13,15 – 14,45 – 15,45 – 17,15 – 18,45 – 20,15 – 21,45 – 23,15 horas.


IGLESIA EN ESPAÑA


El arzobispo de Sevilla visita a los afectados por el incendio de Nervión

Sevilla, Archisevilla, 9-2-2010.- El arzobispo de Sevilla, Mons. Juan José Asenjo Pelegrina, ha visitado esta mañana a los heridos y familiares de las víctimas del incendio producido en la Residencia Aurora. En su visita ha manifestado su profundo dolor por la pérdida de vidas humanas, a la vez que su cercanía espiritual a cuantos se han visto afectados por el suceso, ofreciendo su disponibilidad a las familias para la celebración de una misa exequial o funeral en los próximos días.

Asimismo, solicita a los sacerdotes y fieles de la Archidiócesis que encomienden en sus oraciones a los fallecidos, rogando igualmente por el pronto restablecimiento de los heridos y para que el Señor conceda consuelo a los familiares y demás afectados por el incendio.


El cardenal Sistach advierte que los jóvenes a los que se niega la religión están expuestos a las sectas y los fundamentalismos

Madrid, Análisis Digital, 9-2-2010.- El cardenal arzobispo de Barcelona, Luis Martínez Sistach, advirtió el pasado domingo que los no quieren ninguna formación religiosa para sus hijos, "pueden preguntarse si la atracción de la juventud hacia las sectas y los fundamentalismos no es una consecuencia de haber ocultado algo tan normal y humano como la experiencia religiosa seria".

El cardenal Sistach explicó que la clase de religión "contribuye a que los alumnos puedan comprender muchísimos contenidos de nuestra historia y de nuestra cultura, que están tejidos de contenidos cristianos".

"¿Qué ofrece nuestra sociedad a los adolescentes y a los jóvenes?, se preguntaba en su carta dominical el cardenal arzobispo de Barcelona. ¿Qué valores serios y auténticos presiden su formación y educación? La clase de religión y de moral católicas son unos buenos medios para ofrecer conocimientos y valores espirituales que son indispensables para conseguir una auténtica y rica educación integral de la persona humana".

"Esta clase, añadió, contribuye a una formación humanista que la escuela ha de ofrecer y promover. Un humanismo cerrado, impenetrable a los valores del espíritu y a Dios, podría aparentar triunfar. El hombre puede organizar la tierra sin Dios, pero, al final, sin Dios, tan sólo se organizará contra sí mismo. El humanismo exclusivo es un humanismo inhumano".

"Los jóvenes aspiran a encontrar valores sólidos y permanentes que puedan dar significado y finalidad a su vida. Buscan un terreno sólido, un punto elevado donde injertarse. La clase de religión ayuda a encontrar estos valores que dan sentido a nuestra vida, satisfacen nuestro deseo innato de trascendencia y enriquecen nuestra cultura personal", concluyó.


“Dando vida, sembrando esperanza”, lema de la Jornada Mundial del Enfermo

Badajoz, Iglesia en Camino, 9-2-2010.- El próximo jueves, 11 de febrero, memoria litúrgica de Ntra. Sra. de Lourdes, se celebra la Jornada Mundial del Enfermo, con la que arranca la campaña anual que tendrá como segundo momento importante la Pascua del Enfermo. Este año la Jornada está marcada por la celebración del 25 aniversario del Día del Enfermo y de la institución del Consejo pontificio para la pastoral de los agentes sanitarios.

Como cada año, la Jornada Mundial del Enfermo tiene como objetivo, como apunta Benedicto XVI en su mensaje, “sensibilizar a toda la comunidad eclesial sobre la importancia del servicio pastoral en el vasto mundo de la salud, un servicio que es parte integrante de su misión”.

Acercar el mundo del enfermo
Además, el Papa afirma que “en el actual momento histórico-cultural, se siente todavía más la exigencia de una presencia eclesial atenta y generalizada al lado de los enfermos, así como de una presencia en la sociedad capaz de transmitir de manera eficaz los valores evangélicos para la defensa de la vida humana en todas sus fases”.

Desde que se empezó a celebrar el Día del Enfermo en la Iglesia española, en 1985, se ha acercado a las comunidades cristianas el mundo del enfermo, afinando su sensibilidad, y se ha estimulado la renovación de la acción evangelizadora de la Iglesia en este campo.

El Departamento de Pastoral de la Salud de la Conferencia Episcopal Española (CEE) indica que la celebración de estos 25 años “puede servirnos para marcar algunas propuestas que sirvan de orientación para seguir avanzando en la misión de evangelizar este amplio y complejo mundo de la salud, la enfermedad y el entorno socio-sanitario en la vida del ser humano”.

La Hospitalidad
Por otro lado, en nuestra Diócesis se ha constituido la Asociación Pública de Fieles “Hospitalidad de Nuestra Señora de Lourdes”, dedicada a la atención espiritual de enfermos y discapacitados, así como al acompañamiento y cuidados pastorales de éstos fieles cristianos en sus peregrinaciones al Santuario de Lourdes u otros santuarios marianos.



XLIII Jornadas Nacionales de Delegados Diocesanos de Catequesis

Madrid, Infomadrid, 9-2-2010.- ‘Creación y salvación en la Catequesis’ es el lema de las XLIII Jornadas Nacionales de Delegados Diocesanos de Catequesis que organiza la Comisión Episcopal de Enseñanza y Catequesis para los días 23 al 25 de febrero.

Las ponencias serán inauguradas el martes 23, por la mañana, por Melchor Sánchez de Toca, Subsecretario del Pontificio Consejo para la Cultura, quien abordará las “Repercusiones culturales del Darwinismo hoy”. A continuación habrá una comunicación, a cargo de Ninfa Watt, Profesora de la Facultad de Comunicación de la UPSA, que hablará sobre “’Hágase la Luz’. Y el hombre hizo el cine”. Por la tarde se presentará la experiencia de CRYF: Grupo de Investigación sobre Ciencia, Razón y Fe de la Universidad de Navarra, con las aportaciones de Santiago Collado, Director de investigación de la Facultad Eclesiástica de Filosofía de la Universidad de Navarra, y José Manuel Jiménez, Catedrático del Departamento de Anatomía, Histología y Neurociencia de la Facultad de Medicina de la UAM.

La jornada del miércoles 24 comenzará con una ponencia sobre “Origen del mundo y del hombre”, impartida por el obispo Auxiliar de Oviedo, Mons. Raúl Berzosa. A continuación, el profesor de la Facultad de Teología ‘San Dámaso, Ignacio Carbajosa, aportará ‘Claves para una Catequesis bíblica sobre la Creación”. Por la tarde, el profesor de la Facultad de Teología de la Universidad de Navarra, Juan Luis Lorda, abordará “La concepción cristiana del hombre ante el materialismo y el biologicismo”.

Para el último día de las jornadas, el jueves 25, está prevista una comunicación sobre ‘Experiencias de divulgación del Año Internacional de la Astronomía y Darwin”, a cargo de Erik Aris Stengler, Astrofísico y divulgador de la ciencia.

Las Jornadas se realizarán en la Casa de Ejercicios «Nuestra Señora de la Anunciación», de las Esclavas de Cristo Rey (c/ Arturo Soria, 228), de Madrid.


Popular TV emite desde Roma la Misa de la Jornada Mundial del Enfermo

Madrid, Popular TV, 9-2-2010.- El próximo jueves, 11 de febrero, festividad de Nuestra Señora de Lourdes, se celebra la Jornada Mundial del Enfermo, este año con el lema “Dando vida, sembrando esperanza”.

En esta Jornada, Popular TV, la televisión del Grupo COPE, emitirá en directo -a las 10,30 horas-, la Eucaristía por los enfermos que el Santo Padre, Benedicto XVI, presidirá en la Basílica de San Pedro de Roma.


Emilia Guarnieri, presidenta del Meeting de Rímini, presenta la 31ª edición de este encuentro el próximo lunes 15 de febrero en Madrid

Madrid, CyL, 9-2-2010.- Emilia Guarnieri, presidenta del Meeting de Rímini, presentará en Madrid la 31ª edición de este encuentro, que cada verano se celebra en la ciudad costera del Adriático y que habitualmente cuenta con 800.000 visitas. Es la primera vez que Guarnieri presenta el Meeting en Madrid, y lo hará acompañada del diputado español Eugenio Nasarre, el empresario Luis de Lezama, y el presidente de Ediciones Encuentro, José Miguel Oriol. Será el próximo lunes 15 de febrero, a las 12,30 horas, en el salón de actos de la Asociación de la Prensa de Madrid (Juan Bravo, 6).

El Meeting de Rímini es una realidad única en su género. Se trata de un gran encuentro cultural por el que han pasado en las últimas tres décadas destacadas figuras del ámbito de la cultura, la política, la empresa, la Iglesia y el mundo del espectáculo. Entre ellos destacan nombres como los de Juan Pablo II, el entonces Cardenal Ratzinger, la Madre Teresa de Calcuta, el Dalai Lama, Eugène Ionesco, Andrei Tarkovski, José Carreras, Lech Walesa o Tony Blair, entre otros.

Tras sus 30 años de trayectoria, el Meeting ha alcanzado importantes cifras, como la celebración de 430 exposiciones, 3.200 encuentros y más de 500 espectáculos. La 31ª edición de este Meeting para la Amistad entre los Pueblos se celebrará este año los días 22 a 28 de agosto y llevará por lema “Esa naturaleza que nos empuja a desear cosas grandes es el corazón”. El Meeting de Rimini se celebra gracias a la labor de 3.000 voluntarios procedentes del todo el mundo, entre ellos 200 españoles.

Guarnieri llega a España después de presentar, también por primera vez, el Meeting en Nueva York, donde ha afirmado que “estábamos cansados de la ideología, los debates, análisis. Habíamos aprendido, a través de nuestra experiencia, que lo que nosotros y todos los hombres necesitan es un acontecimiento de liberación, un presente ya salvado, y no la utopía de un futuro por construir”. Una semana después de la presentación en Nueva York, Emilia Guarnieri se reunió el pasado 27 de enero con la presidenta de Irlanda, Ms. Mary McAleese también para darle a conocer esta iniciativa.


“La tragedia de Haití es la situación más fuerte que me ha tocado vivir”

Madrid, OPUS, 9-2-2010.- La de Haití es la quinta catástrofe a la que acude como voluntario para prestar su ayuda Alberto Lafuente Jiménez, anestesista de la Clínica Universidad de Navarra y miembro de DYA. Las anteriores fueron el desastre bélico de Afganistán, así como los causados por los terremotos de Pakistán (octubre de 2005), y los dos de Indonesia (el sunami de junio de 2006 y el terremoto de septiembre de 2009). A pesar de su experiencia, la situación en Haití no ha dejado de impresionarle: “Puedo decir que ha sido lo más fuerte que he visto en mi vida (...) Realmente es lo más dantesco que he visto, aunque yo creo que los integrantes del contingente que hemos venido desde España lo estamos llevando muy bien. Con mucha dignidad”, aseguraba ayer de madrugada Alberto Lafuente.

Jornadas de trabajo agotadoras de 12 horas, comidas de trámite, el fuerte calor y la precariedad de la situación general, hace que el personal destacado en Haití empiece a notar el cansancio. Sin embargo, en todo momento, el doctor Lafuente se muestra positivo y subraya que “merece la pena el esfuerzo que estamos haciendo por toda esta gente. Si no somos capaces de dar un poco de nosotros para la población de Haití, que está sufriendo de esta manera, no tiene mucha razón de ser haber hecho una carrera como la de Medicina, ni muchas otras cosas”.

Suministros, seguridad y patologías

Tras cinco días de estancia en la capital haitiana de Puerto Príncipe, Alberto Lafuente comenta que para las fuerzas de ayuda humanitaria los suministros de agua, luz y las comunicaciones están solucionados, si bien para la población el abastecimiento está siendo más escaso. “Poco a poco se está intentando que lleguen los suministros básicos a toda la población, aunque está costando, porque este país, realmente, ha quedado desestructurado, además de la situación de base anterior al terremoto, que era de absoluta pobreza”, describe Lafuente.

Sin embargo, el médico quiso trasladar un mensaje positivo y tranquilizar a las familias de todos los voluntarios españoles que trabajan actualmente en Haití: “Aquí estamos mucha gente ayudando y estamos muy bien y muy animados. Estamos muy contentos del trabajo que estamos haciendo”, subrayó. En cuanto a la seguridad de los voluntarios aseguró que, “nosotros no sentimos la sensación de inseguridad, ya que contamos con las medidas de seguridad obvias en países en una situación como esta, con la protección en todo momento de las fuerzas de la ONU”.

La asistencia médica española, según indicó Lafuente, se ha concentrado en uno de los tres hospitales que han quedado en pie, de los diez existentes antes del terremoto. El anestesista destaca que el contingente español fue uno de los primeros en llegar, tan sólo después del americano. En estos cinco días, han acondicionado el interior del hospital, donde han instalado un quirófano con los medios materiales que han trasladado desde España y donde operan desde el primer día de su llegada.

Allí, las patologías más frecuentes que deben tratar son “con mucho, traumatismos abiertos y muy infectados, en algunos casos incluso con gusanos, debido a la avanzada fase de putrefacción que presentan”. En estos casos, “lo que estamos haciendo es amputar el miembro afectado, poner antibióticos e intentar que la infección no se agrave y llegue a una sepsis”, indica. Además, el doctor Lafuente destaca de su asistencia la atención de cesáreas, “ya que, debido al estrés, y a pesar de la situación, aquí están naciendo niños”.

El anestesista de la Clínica Universidad de Navarra agradece también la solidaridad de los españoles con el pueblo haitiano y destaca que la AECID (Agencia Española de Cooperación Internacional para el Desarrollo), dependiente del Ministerio de Asuntos Exteriores, como estandarte de toda la ayuda española “está haciendo un trabajo inmejorable. A la cabeza tenemos a Pablo Yuste que está aquí todos los días, animando, organizando y coordinando todo de forma muy rápida”.


Manos Unidas celebra el viernes 12 de Febrero el Día del Ayuno Voluntario

Madrid, Manos Unidas, 9-2-2010.- El próximo viernes, 12 de febrero, Manos Unidas celebra en toda España el Día del Ayuno Voluntario, una jornada dedicada a ayudar voluntariamente para unirse a los más de mil millones de personas que pasan hambre en el mundo.

Todos los que formamos Manos Unidas sabemos que el único obstáculo insuperable en la lucha contra el hambre sería creer que la victoria es imposible. Por ello, invitamos a los españoles a movilizarse y solidarizarse con los millones de personas para quienes comer no es una cuestión de horario ni de apetencia, sino un ejercicio diario de supervivencia.

Una vez más apelamos a la generosidad del pueblo español con los 1.020 millones de hambrientos.


Un calendario de cuarenta días para vivir en familia la Cuaresma

Madrid, Regnum Christi, 9-2-2010.- ¿Qué es la Cuaresma? ¿Cuál es el sentido del Carnaval? ¿Cómo recorrer en familia, también con los más pequeños, estos cuarenta días? Los seminaristas de la Legión de Cristo en Salamanca vuelven este curso a ofrecer un trabajo muy útil y práctico con su calendario cuaresmal.

Con un propósito para cada día que nos ayuda a vivir la Cuaresma, este año tienen el valor añadido de estar ilustrados con dibujos de los profesionales de la revista Net. Acompañados de breves textos para vivir en familia, especialmente con los más pequeños, es un instrumento que puede ayudar a todos a prepararse para la Pascua y adentrarse en sus tesoros. Una bonita forma de vivir la fe en familia y de transmitirla a los pequeños de la casa.

Para más información y pedidos: calendariosesp@arcol.org; Tl.: 923 220 950. (Precio: 3€)


La misión diocesana de Mallorca en Burundi

Madrid, OMPRESS, 9-2-2010.- La Delegada Diocesana de Misiones de Mallorca, Catalina Alberti, durante su intervención en las VII Jornadas de Formación para Empleados y Voluntarios de Obras Misionales Pontificias (OMP), celebradas los pasados 5 y 6 de febrero en Madrid, desarrolló una ponencia en torno a las misiones diocesanas, centrándose en su reciente experiencia en la misión diocesana en Burundi.

"Todos conocemos bien lo que significó para la dimensión misionera de la iglesia la encíclica FIDEI DONUM y el efecto de la llamada de Pío XII tuvo en el clero diocesano, seminarios, congregaciones religiosas y laicos. El trabajo misionero ya no era exclusivo de las instituciones específicamente misioneras.

En estos momentos se contaba con gran número de sacerdotes y seminaristas con una gran llamada a realizar su ministerio en el tercer mundo, asignando territorios en países de misión para el envío de sacerdotes diocesanos como misioneros. Estas diócesis asumirían el compromiso de atender a esta porción del Pueblo de Dios hasta que pudieran desarrollar una autonomía como auténtica Iglesia particular.

Estos sacerdotes que marcharon para la misión, en su mayoría fueron ellos mismos los que se ofrecieron al Obispo para realizar esta tarea, animados por su Obispo cuando se descubre que el sacerdote tiene las condiciones necesarias para realizar dicha tarea. Los sacerdotes han de tener unas aptitudes y capacidades apropiadas para la tarea misionera y para la convivencia en grupo, así como una específica preparación inmediata.

De esta forma el auge de los años cuarenta-cincuenta con envíos de un número considerable de sacerdotes, hace que se proceda a crear contratos entre las diócesis del país de destino y la diócesis que aportara sacerdotes, y con ello conlleva a que la parroquia misionera sea exactamente igual en todos los sentidos como una parroquia de la misma diócesis, años atrás el contracto se realizaba de palabra entre Obispos, en estos momentos se redacta un contracto escrito especificando cuantos misioneros atenderán la misión, tiempo de duración del contracto, haciendo inventario de lo aportado (construcciones, mobiliario, coche, etc.). Todo lo aportado pertenece a la misión.

El único responsable de la acción de pastoral de los misioneros es el Obispo de destino, siempre con una relación de dialogo entre ambos Obispos para tener una mayor eficacia en lo trabajado.

En estos momentos la situación es difícil, la falta de sacerdotes jóvenes es un gran obstáculo para poder seguir con el compromiso diocesano, la mayoría de los misioneros en activo ronda la media de edad de 60 años los más jóvenes y con experiencia de retorno y regreso a los lugares de misión para dar soporte a esta carencia.

También existe la alternativa de los jóvenes misioneros, siempre y cuando en la misión se encuentre un sacerdote o religiosos/as diocesanas, tenemos experiencia en Taller de Misión para el mes de agosto, enviando a jóvenes a nuestra misión diocesana en Perú, durante el curso los jóvenes realizan unas reuniones de formación y comparten experiencias con los jóvenes que ya han realizado esta actividad, este mes es más para tener una experiencia misionera que para poder realizar ningún trabajo concreto, aun que realicen pequeñas aportaciones donde se les necesita, la experiencia es positiva, ellos son los que cuando regresan realizan la tarea de sensibilización en la diócesis y alguno de ellos en su momento decidió dar unos años de su vida a las misiones.

Para poder llevar a cabo estas misiones diocesanas se ha institucionalizado una campaña para la misión diocesana, sin ser obstáculo para la Iglesia Universal OMP, de hecho las campañas de OMP son las más generosas y más conocidas.

La semana pasada regrese de Burundi (África) con nuestro Vicario General, el gran pesar de nuestro misioneros es la continuidad de la misión, nuestros sacerdotes con una edad inferior a 50 años son muy pocos y todos ellos tienen a su cargo cinco parroquias y una gran actividad pastoral, pero estamos en vías de poder solucionar ese gran pesar.

Ha sido una experiencia inolvidable, allí pude compartir el día de la Infancia Misionera que celebraban los niños de la parroquia, unos dos mil niños acudieron de todas las colinas, descalzos, con la ropa vieja, sucia. En el momento de hacer las aportaciones económicas, pregunte a la Hermana que me acompañaba, ¿qué están haciendo? Me contestó que estaban dando lo que podían (también comida en sus cestos), para los niños más pobres, fue un momento muy emotivo ellos los pobres estaban ayudando para los más pobres.

La gran tarea misionera la tuve reflejada cuando una mañana andando más de cinco horas fuimos a acompañar al misionero a visitar los enfermos, llevando la comunión, la extremaunción, y viendo cuando el misionero salía de aquellas chabolas con los ojos llorosos, qué gran testimonio que por muchos años trabajando con aquella gente aún se emocione y no tenga una coraza delante de la pobreza que vive diariamente."


Un misionero presenta mañana en Valencia su traducción de la Biblia a la lengua Nambya tras 29 años de trabajo

Valencia, AVAN, 9-2-2010.- El misionero valenciano Alexandre Alapont, destinado en Zimbabwe desde 1957, presentará mañana, miércoles, en Valencia la primera traducción de la Biblia a la lengua nambya, que ha concluido el propio sacerdote tras un trabajo desarrollado durante los últimos 29 años en el país africano.

El acto de presentación será presidido por el arzobispo de Valencia, monseñor Carlos Osoro, a las 19,30 horas, en la Vicaría de Evangelización, ubicada en la calle Avellanas, 12, de Valencia.

Para la traducción, el misionero, ha utilizado siete biblias en cinco idiomas distintos “para poder buscar los matices lingüísticos necesarios y los términos más apropiados”, según ha indicado el propio Alapont que ha añadido que la lengua nambya es la propia de la tribu zimbabwense del mismo nombre formada por cien mil personas, de las cuales 20 por ciento son católicas.

Alexandre Alapont ha proyectado editar cinco mil ejemplares de la Biblia, “trabajo que se está desarrollando en estos momentos en Zimbabwe”, ha precisado. “Los cristianos de Zimbabwe llevan para la celebración de las misas sus propias biblias”, según el misionero que ha indicado que los ejemplares será distribuidos por tribus, escuelas y capillas.

El misionero nació en Polinyà de Xúquer pero residió en L’Alcúdia desde los tres años hasta que marchó a África con 24. Precisamente, el Ayuntamiento de L’Alcúdia le concedió el título de hijo predilecto de la localidad, según acuerdo tomado por unanimidad de los partidos políticos del consistorio.

En Zimbabwe, su principal dedicación ha sido la traducción del misal y de la Biblia a la lengua “nambya”, la propia de una de las tribus del país. Además, con la cooperación económica de feligreses y párrocos de diferentes poblaciones valencianas, el sacerdote Alexandre Alapont impulsó la construcción en la última década de una docena de capillas en la selva de Zimbabwe.


La misionera María del Carmen Navas en la dirección diocesana de OMP de Lleida

Lérida, OMPRESS, 9-2-2010.- La hermana María del Carmen Navás, actualmente misionera en Morelia, México, ha visitado la Delegación de Misiones de Lleida. Ella es misionera de la Sagrada Familia de Urgell, y desde el año 1961 ejerce su vocación misionera en Latinoamérica. Casi 60 años de vida misionera dan para mucho, la hermana Carmen ha pasado por casi todos los países latinoamericanos, dedicando los últimos 12 años a México. En los últimos tiempos su misión ha sido entregarse a los ancianos y ancianas a los que acompaña en una residencia llevada por las propias religiosas de la Sagrada Familia. Acompaña, escucha, anima, busca recursos para ancianos que por diversas circunstancias de la vida están solos, sin otra compañía que la nueva familia que han encontrado en la residencia.

A pesar de su avanzada edad, los ojos de la hermana Carmen brillan con la ilusión de una niña, sus palabras expresan confianza y el deseo de responder a la llamada del Señor allá donde la llame. Por eso acepta con gusto su nuevo destino, una guardería para niños pertenecientes a familias sin recursos, también en Morelia. Allí es donde volverá cuando acabe su estancia en Lleida. En este mes escaso ha podido visitar sus familiares, amigas y compañeras de congregación, dejando a su paso el testimonio humilde de una servidora del Señor.


IGLESIA EN MUNDO


“La situación de violencia es extremadamente grave y amenaza con destruir la sociedad”, afirma el Arzobispo de San Salvador

El Salvador, FIDES, 9-2-2010.- La Iglesia Católica en El Salvador ha propuesto hoy pedir ayuda a otras naciones, en particular a los Estados Unidos y Brasil, para combatir la violencia en el país, que según esta es “muy grave y amenaza con destruir la sociedad”. “Se puede recibir ayuda de otras naciones, en particular de los Estados Unidos, para la asistencia de estrategias en este sector”, dijo el Arzobispo de San Salvador, Mons. José Luis Escobar Alas, en una conferencia de prensa tras la Misa del domingo, citando también a Brasil o “otros países amigos”. El Presidente del Brasil, Lula da Silva, que es muy considerado en El Salvador, tienen en programación visitar el país a finales de febrero.

“El aumento de la violencia no tiene límites: así como el bien es finito pues viene de Dios, el mal también puede no tener límites –dijo el Arzobispo-. Si la sociedad tolera y permite un crecimiento de la violencia, entonces, ¿hacia dónde vamos? Debemos poner fin a esto ahora”. Mons. Escobar Alas comentó el clima de violencia que afecta al pequeño país del América: el 2009 concluyo con la cifra terrorífica de 4365 homicidios, la más alta en los últimos 10 años según las estadística de la policía. Y también el año 2010 ha iniciado con el mismo ritmo. El Arzobispo descrito “profundamente preocupante el nivel de violencia” en El Salvador, refiriéndose a las matanza registradas en la noche del sábado 6 de febrero cuando fueron asesinadas al menos cinco personas y otras seis fueron heridas, y por episodios análogos del 2 de febrero, cuando siete presuntos miembros de una pandilla fueron asesinados por un grupo armado.

“Una cosa es clara: la situación de violencia es extremadamente grave y amenaza con destruir la sociedad, y por lo tanto es necesario reaccionar rápidamente y eficazmente”, agregó Mons. Escobar Alas. Solo en el mes de enero en El Salvador han habido 404 homicidios, esto quiere decir una media de 13 cada día, según la Policía Nacional Civil (PNC). El 30 de enero la Conferencia Episcopal publicó un documento en el que invitaba a toda la comunidad a reflexionar sobre el país que “sufre una epidemia de violencia”, e invita a actuar contra esta. Los Obispos son muy claros cuando escriben: “Ni siquiera los países en guerra pierden tantas vidas como el nuestro a causa de la violencia… obrando la enseñanza de Cristo lograremos establecer la paz social”. (CE)


“Las tensiones provocadas por las condiciones de subdesarrollo del área son la base de los conflictos de N’Zérékoré”, según una fuente local

Guinea, FIDES, 9-2-2010.- “Un banal accidente de circulación que provoca una explosión de violencia puso en evidencia la degradación de la vida social de Guinea y en particular en aquella zona del país”, dijo a Fides una fuente de la Iglesia de Guinea luego de los conflictos en N’Zérékoré, que provocaron dos muertos y unos cuarenta heridos.

N’Zérékoré es un centro en la Guinea ecuatorial, a unos 1000 km de la capital Conakry, al este de Guinea. Los incidentes se iniciaron el viernes 5 de febrero luego de una banal disputa entre una mujer de etnia Guerzé, cristiana, quien pretendía atravesar la calle cerrada por la policía para permitir la oración de los fieles musulmanes, de etnia Malinké, quienes no habían encontrado lugar en la mesquita vecina. La disputa luego degeneró en un conflicto entre las dos etnias. Las autoridades impusieron el toque de queda y enviaron a N’Zérékoré una delegación del gobierno, que se reunió con los líderes religiosos locales, cristianos y musulmanes. Estos últimos invitaron a la calma a toda la población.

“Las tensiones políticas de los últimos meses en Guinea han despertado conflictos atávicos entre los Malinké, musulmanes originarios de Mali, y los Guerzé, cristianos; aunque no creo que haya una relación con los actuales problemas políticos del país” dijo la fuente de Fides.

“Estas tensiones ligadas al reparto de las tierras y de los recursos, se han agudizado por el hecho de que por cerca de 20 años, en el periodo de gobierno del Presidente Lansana Conté (1984-2008), la Guinea ecuatorial donde se encuentra N’Zérékoré ha estado prácticamente olvidada” dijo la fuente a Fides. “No hay infraestructuras ni calles asfaltadas o un programa para un auténtico desarrollo. Para recorrer los 1000 km que separan N’Zérékoré de la capital se necesitan 20 horas. Las únicas actividades económicas que prosperan son realzadas por una serie de multinacionales: la zona está en vías de deforestación a causa de la tala indiscriminada de árboles por parte de una empresa china, mientras una compañía estadounidense viene explotando importantes yacimientos de hierro. Estas actividades provocan graves daños ambientales sin dejar beneficios a la población local, como puestos de trabajo o la creación de infraestructuras accesibles para todos. Para exportar el hierro, por ejemplo, se viene utilizando un aeropuerto privado administrado por la misma compañía minera”.

Para comprender las causas de la reciente violencia, es necesario tener una clave de lectura más profunda que una simple descripción de “conflictos entre cristianos y musulmanes”. (L.M.)


Miles de africanos recorren el continente huyendo de la pobreza y los conflictos armados

Madrid, Mundo Negro, 9-2-2010.- Más de 17.000 emigrantes irregulares parten cada año de Somalia y Etiopía para buscar, cruzando a pie medio continente, el sueño de una vida mejor en Sudáfrica. El dato fue dado a conocer por la Organización Internacional de Migraciones (OIM), que añadió que “lo que obliga a miles de jóvenes a partir en viajes largos y peligrosos son sobre todo la pobreza y los conflictos que sufren sus países del Cuerno de África”.

Según Naciones Unidas, la guerra actual en Somalia ha causado 21.000 muertos entre la población civil en los últimos tres años, y más de un millón y medio de desplazados y refugiados.

“Conflictos como el de Somalia, pero también la búsqueda de mayor libertad y autonomía por parte de habitantes de regiones como Ogadén en Etiopía, son motivo suficiente para empujar a estas personas a emprender el viaje”, afirmó Tal Raviv, representante regional de la OIM.

Según Raviv estos movimientos migratorios “son facilitados por la falta de controles fronterizos y por la corrupción generalizada que permite adquirir documentos falsos y pasar libremente de un lugar al otro".

La OIM destaca que el de la inmigración ilegal en Sudáfrica de ciudadanos provenientes de Somalia y de Etiopía es un negocio que genera 40 millones de dólares al año.


Jornada de la Infancia y Adolescencia Misionera en México

México, OMPRESS, 9-2-2010.- La Infancia y Adolescencia Misionera (IAM) es una de las cuatro obras pertenecientes a las Obras Misionales Pontificias. Su función es formar la conciencia misionera de niños y adolescentes, para que formen una mentalidad abierta a la Misión ad gentes.

Cada año se celebra por tanto el Domingo de la IAM, que en esta ocasión, en México, será el 21 de febrero con el siguiente lema: "Los niños: don y signo de la presencia de Dios", recogiendo así la enseñanza de los Obispos en Aparecida (438).

El Cardenal Juan Sandoval Íñiguez, Arzobispo de Guadalajara, pide a los párrocos y rectores de templos, celebrar esta Jornada en sus respectivas comunidades, promoviendo diferentes acciones pastorales con este fin: oración, ofrecimiento de obras y sacrificios por los niños y adolescentes en tierras de misión, además de la ayuda económica, que se podrá hacer por medio de la colecta especial que se llevará a cabo este día.

El Arzobispo concluye: "Que María, la Madre de Jesús nos enseñe a servir a Dios en la atención esmerada a los niños y adolescentes, para que en todas las familias se respete su dignidad y se les inculque el espíritu misionero".



Coronación de María, Reina de las Misiones, en Argentina

Argentina, OMPRESS, 9-2-2010.- El próximo 23 de febrero tendrá lugar en la Parroquia Santa María de Betania de Buenos Aires, Capital Federal, la solemne Coronación de María, Reina de las Misiones, coincidiendo con la celebración de la Misa de apertura de la Asamblea Anual de directores diocesanos de las Obras Misionales Pontificias de Argentina. Esta ceremonia será presidida por Mons. Adriano Bernardini, Nuncio Apostólico en Argentina y concelebrada por obispos y sacerdotes, entre ellos el director nacional de las Obras Misionales Pontificias, padre Osvaldo P. Leone.

Al finalizar la ceremonia, la Imagen coronada de María Reina, será traslada procesionalmente hasta la sede Nacional de las Obras Misionales Pontificias.


Las comunidades cristianas de lengua hebrea se preparan para el Sínodo de Oriente Medio

Haifa, OMPRESS, 9-2-2010.- Las comunidades católicas de lengua hebrea de Haifa, Jaffa y Jerusalén están trabajando en la preparación de la Asamblea Especial para Oriente Medio del Sínodo de los Obispos, que tendrá lugar en la Ciudad del Vaticano del 10 al 24 de octubre, sobre el tema: "La Iglesia católica en Oriente Medio: comunión y testimonio". Según refiere el vicariato de lengua hebrea, a cargo del jesuita David Neuhaus, han tenido lugar diversos encuentros en las comunidades de Haifa, Jaffa y Jerusalén para discutir sobre los lineamenta y para responder a las preguntas contenidas en los mismos: "Está claro que nuestra situación de católicos de lengua hebrea, en cuanto parte de la sociedad israelí, nos distingue de nuestros hermanos y hermanas en la fe árabes en Tierra Santa y Oriente Medio. Estos nos impone la gran responsabilidad de servir y ser puente en el proceso de preparación para el sínodo, y dar así nuestro testimonio". No se tienen datos exactos sobre el número de católicos de lengua hebrea que puede que lleguen al medio millar.


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GUATEMALA: VALORES EVANGéLICOS SON MOTIVO DE ESPERANZA

Ciudad del Vaticano, 6-2-2010.- El Santo Padre recibió esta mañana las cartas credenciales del nuevo embajador de Guatemala ante la Santa Sede, Alfonso Roberto Matta Fahsen, y elogió al pueblo guatemalteco, que "con su variedad de etnias y culturas, tiene muy arraigada la fe en Dios, una entrañable devoción a María Santísima y un amor fiel al Papa y a la Iglesia".
 
  El Papa recordó asimismo "las estrechas y fluidas relaciones" de ese país con la Santa Sede y, en ese contexto, la conmemoración en 2011 del 75 aniversario de la creación de la Nunciatura Apostólica en Guatemala, auspiciando que esa celebración "dé nuevos impulsos a la cooperación existente en su Patria entre el Estado y la Iglesia, fundada en el respeto y la autonomía de las distintas esferas que les son propias, y se progrese en el diálogo leal y honesto para fomentar el bien común de toda la sociedad guatemalteca, que ha de otorgar una atención especial a los más desfavorecidos".
 
  "No puedo olvidar -dijo el Papa-a quienes sufren las consecuencias de los fenómenos climáticos que, también en su país, contribuyen a aumentar la sequía y favorecen la pérdida de las cosechas, produciendo desnutrición y pobreza. Esta situación extrema ha llevado recientemente al Gobierno nacional a declarar el "estado de calamidad pública" y a solicitar la ayuda de la comunidad internacional. Deseo manifestar mi afecto y cercanía espiritual a los que padecen estas graves contrariedades, así como el reconocimiento a las instituciones de su patria, que con dedicación se esfuerzan por aportar soluciones a estos problemas tan serios", y expresar mi gratitud a los distintos organismos y agencias de cooperación internacional, que están haciendo todo lo posible por mitigar la carestía de amplios sectores de la población".
 
  "Los numerosos valores humanos y evangélicos que atesora el corazón de los ciudadanos de su país, como el amor a la familia, el respeto a los mayores, el sentido de responsabilidad y, sobre todo, la confianza en Dios, que reveló su rostro en Jesucristo, (...) representan importantes motivos para la esperanza. De este copioso patrimonio espiritual se pueden sacar las fuerzas necesarias para contrarrestar otros factores que deterioran el tejido social guatemalteco, como el narcotráfico, la violencia, la emigración, la inseguridad, el analfabetismo, las sectas o la pérdida de referencias morales en las nuevas generaciones".
 
  "En esta empresa tan decisiva, las autoridades de su país podrán contar siempre con la solícita colaboración de la Iglesia en su intento constante por abrir "caminos nuevos y creativos" para responder a los desoladores efectos de la pobreza y cooperar a la dignificación de todo ser humano", agregó el Santo Padre, manifestando después su reconocimiento "por las acciones que se están llevando a cabo en Guatemala para consolidar las garantías de un verdadero Estado de derecho".
 
  "Este proceso -subrayó- ha de ir acompañado por una firme determinación, que nace de la conversión personal del corazón, de eliminar cualquier forma de corrupción en las instituciones y administraciones públicas y de reformar la justicia, para aplicar justamente las leyes y erradicar la sensación de impunidad con respecto a quienes ejercen cualquier tipo de violencia o desprecian los derechos humanos más esenciales".
 
  Benedicto XVI se refirió también a las realidades que "determinan la identidad específica" del pueblo guatemalteco, "que pueden repercutir de modo benéfico en la estabilidad política y social de la zona centroamericana", mencionando entre ellas la  Constitución de Guatemala, que "garantiza la defensa y protección legal de la vida humana, desde su concepción hasta su muerte natural".
 
  "Exhorto a todos los agentes sociales de su país, en particular a los representantes del pueblo en las instituciones legislativas -concluyó-, a mantener y reforzar este elemento básico de la "cultura de la vida", que contribuirá sin duda a engrandecer el patrimonio moral de los guatemaltecos".


FAVORECER UNA ECOLOGíA HUMANA Y UN NUEVO ESTILO DE VIDA

Ciudad del Vaticano, 6-2-2010.- El Santo Padre recibió este mediodía al presidente y al personal de la ACEA (Empresa Comunal de Energía y Ambiente de Roma), que acaban de celebrar el centenario de su nacimiento
 
  Tras poner de relieve que "la celebración centenaria coincide con el final de un período de muchas dificultades, caracterizado por una grave crisis internacional", el Papa subrayó que "es importante que aumente la conciencia sobre la necesidad de una mayor "responsabilidad social" de la empresa, que empuje a tener en su debida consideración las expectativas y las necesidades de los trabajadores, de los proveedores y de toda la comunidad, y una particular atención al ambiente. De este modo, la producción de bienes y servicios no estará unida exclusivamente a la búsqueda del beneficio económico, sino también a la promoción del bien de todos".
 
  Benedicto XVI manifestó su aprecio por lo que la ACEA "ha realizado en la iluminación de los monumentos que hacen que Roma sea única en el mundo" y agradeció su ayuda "con ocasión de las celebraciones por el LXXX aniversario de la fundación del Estado de la Ciudad del Vaticano".
 
  "Me alegra -continuó- que la empresa se comprometa en la tutela del ambiente por medio de la gestión sostenible de los recursos naturales, la reducción del impacto ambiental y el respeto de la creación. Sin embargo, también es igualmente importante favorecer una ecología humana, capaz de hacer que los ambientes de trabajo y las relaciones interpersonales sean dignos del ser humano".
 
  El Santo Padre recordó su Mensaje para la Jornada Mundial de la Paz de este año, donde expresaba el deseo de que se "adopte un modelo de desarrollo basado en el papel central del ser humano, en la promoción y participación en el bien común, en la responsabilidad, en la toma de conciencia de la necesidad de cambiar el estilo de vida".
 
  Al final de su discurso, el Papa invitó a los presentes a imitar el ejemplo de Cristo, "el hombre perfecto, para poder crecer en humanidad y realizar una Ciudad con un rostro cada vez más humano, en la que cada uno es considerado persona, ser espiritual en relación con los demás. También gracias a vuestro empeño en mejorar las relaciones interpersonales y la calidad del trabajo -concluyó-, Roma podrá seguir jugando aquel papel de faro de civilización que la ha hecho ilustre a lo largo de los siglos".


OTROS ACTOS PONTIFICIOS

Ciudad del Vaticano, 6-2-2010.- El Santo Padre nombró a monseñor Novatus Rugambwa nuncio apostólico en Sao Tomé y Príncipe, elevándolo a la dignidad de arzobispo. El arzobispo electo nació en Bukoba (Tanzania) en 1957, fue ordenado sacerdote en 1986 y actualmente era subsecretario del Pontificio Consejo para la Pastoral de los Emigrantes e Itinerantes.


ANGELUS: RESPONDER A LLAMADA  DIVINA A PESAR LIMITACIONES

Ciudad del Vaticano, 7-2-2010.- La llamada divina a la vocación fue el tema del Ángelus de este domingo que el Santo Padre rezó con los fieles reunidos en la Plaza de San Pedro.
 
  El Papa comentó las lecturas de la liturgia de hoy, dedicadas a la respuesta del ser humano a esa llamada: Isaías que se siente indigno y es purificado por un querubín; el episodio de la pesca milagrosa cuando Pedro pide a Cristo que se aleje de él porque es un pecador, pero lo sigue; Pablo, que después de haber perseguido a la Iglesia, reconoce que la gracia de Dios cumplió en él maravillas y decide anunciar el Evangelio...
 
  "En estas tres experiencias -dijo el Papa- vemos cómo el encuentro con Dios lleva al ser humano a reconocer cuánto es pobre e inadecuado, a ver sus límites y sus pecados. Pero, a pesar de esta fragilidad, el Señor, rico de misericordia y de perdón, transforma la vida y llama a seguirlo. La humildad atestiguada por Isaías, Pedro y Pablo, invita a todos los que han recibido el don de la vocación divina a no concentrarse en sus limitaciones, sino a fijar la mirada en Dios y en su sorprendente misericordia para convertir el corazón y tener la alegría de dejar todo por Él".
 
  "En este Año Sacerdotal pidamos al Señor de la mies que mande obreros a su mies y que todos los que sienten su invitación a seguirlo, después del discernimiento necesario, respondan con generosidad, no confiando en sus fuerzas, sino abriéndose a la acción de su gracia. En particular -concluyó el pontífice-, invito a todos los sacerdotes a reavivar su generosa disponibilidad para responder día tras día a la llamada del Señor con la misma humildad
 y la misma fe que Isaías, Pedro y Pablo".


TODOS DEBEMOS CUSTODIAR Y RESPETAR LA VIDA

Ciudad del Vaticano, 7-2-2010.- Después del rezo del Ángelus, el Papa
recordó que hoy se celebra en Italia la Jornada por la vida.
 
  "Me uno con mucho gusto -dijo el Santo Padre- a los obispos italianos y a su mensaje sobre el tema: "La fuerza de la vida, un desafío en la pobreza". En el actual periodo de dificultad económica, se hacen aún más dramáticos los mecanismos que, produciendo pobreza y creando fuertes desigualdades sociales, hieren y ofenden la vida, afectando sobre todo a los más débiles e indefensos. Esta situación, por tanto, obliga a promover un desarrollo humano integral para superar la pobreza y las necesidades, y sobre todo recuerda que el fin de la persona no es el bienestar, sino Dios mismo y que la existencia humana debe ser defendida y promovida en todas sus etapas. Nadie, de hecho, es dueño de su propia vida, pero todos estamos llamados a custodiarla y respetarla desde el momento de la concepción hasta su extinción natural".
 
  Benedicto XVI expresó su aprecio "a los que trabajan más directamente al servicio de los niños, los enfermos y los ancianos", y señaló que la diócesis de Roma "dedica una atención especial a la Jornada por la Vida, que se prolonga en la "Semana de la vida y la familia".
 
  "Espero que esta iniciativa tenga éxito y aliento -concluyó- las actividades de los consultorios, asociaciones y movimientos, así como la de los profesores universitarios, comprometidos en el apoyo a la vida y la familia".


PONTIFICIO CONSEJO FAMILIA PREPARA VADEMéCUM MATRIMONIO

Ciudad del Vaticano, 8-2-2010.- Benedicto XVI recibió esta mañana en el Vaticano a los participantes en la asamblea plenaria del Pontificio Consejo para la Familia, que preside el cardenal Ennio Antonelli. El Papa recordó en primer lugar al difunto cardenal Alfonso López Trujillo, que presidió durante 18 años ese dicasterio y después señaló que la actividad actual de ese organismo se coloca entre el VI Encuentro Mundial de las Familias (México, 2009) y el VII de ese tipo, en programa en Milán en 2012.
 
  El Pontificio Consejo está llevando adelante varias iniciativas "para sensibilizar sobre el valor fundamental de la familia en la vida de la Iglesia y la sociedad", observó el Santo Padre, citando entre ellas el proyecto "La familia sujeto de evangelización", que se propone "recoger a nivel mundial válidas experiencias en los diversos ámbitos de la pastoral familiar para que sirvan de inspiración e impulso a nuevas iniciativas".
 
  También se refirió al proyecto "La familia, recurso para la sociedad", que quiere "evidenciar ante la opinión pública los beneficios que la familia aporta a la sociedad, a su cohesión y desarrollo". Otra tarea importante para el dicasterio es la elaboración de un Vademécum para la preparación al Matrimonio, inspirado en la idea de Juan Pablo II, que afirmaba que dicha preparación "comporta tres momentos principales: uno remoto, uno próximo y uno inmediato".
 
  La preparación remota, dijo Benedicto XVI, "tiene por objeto a los niños, adolescentes y jóvenes. Implica a la familia, a la parroquia y a la escuela, lugares donde se educa a entender la vida como vocación al amor, que se especifica más tarde en la modalidad del matrimonio y de la virginidad para el Reino de los Cielos". En esa etapa "debe emerger progresivamente el significado de la sexualidad como capacidad de relación y energía positiva que hay que integrar en el amor auténtico".
 
  La preparación próxima "está dedicada a los novios, y tendría que configurarse como un itinerario de fe y vida cristiana que lleve a un conocimiento profundo del misterio de Cristo y de la Iglesia, de los significados de la gracia y de responsabilidad del matrimonio. (...) Es deseable presentar un camino de catequesis y experiencias vividas en la comunidad cristiana que prevea intervenciones de sacerdotes y expertos, parejas de matrimonios cristianos, (...) en un clima de amistad y oración". Asimismo hay que "prestar atención particular a que en esa ocasión los novios reaviven su relación personal con el Señor Jesús, especialmente escuchando la Palabra de Dios, acercándose a los Sacramentos y sobre todo participando en la Eucaristía".
 
  Por lo que respecta a la preparación inmediata, que "tiene lugar al aproximarse el matrimonio", el Papa dijo que "además del examen de los novios, previsto por el Derecho Canónico, podría comprender una catequesis sobre el rito del matrimonio y su significado, el retiro espiritual y el cuidado para que la celebración del matrimonio sea percibida por los fieles y especialmente por los que se preparan a él como un don para toda la Iglesia, un don que contribuye a su crecimiento espiritual".
 
  Refiriéndose al tema elegido para la asamblea plenaria: "Los derechos de la infancia", en coincidencia con el XX aniversario de la Convención de la ONU de 1989, el Santo Padre subrayó que "la Iglesia, a lo largo de los siglos, siguiendo el ejemplo de Cristo, ha promovido la tutela de la dignidad y de los derechos de los menores". En este sentido, señaló que "en varios casos, algunos de sus miembros (...) han violado estos derechos: un comportamiento que la Iglesia no deja y no dejará de deplorar y de condenar. (...) Las duras palabras de Jesús contra quien escandaliza a uno de estos pequeños -continuó-, obligan a todos a no bajar nunca el nivel de respeto y amor".
 
  Tras poner de relieve que "la familia, fundada en el matrimonio entre un hombre y una mujer, es la ayuda más grande que se puede ofrecer a los hijos", el Papa aseguró que los pequeños "desean ser amados por una madre y un padre que se aman, y tienen necesidad de vivir y crecer juntos con ambos padres, porque las figuras materna y paterna son complementarias en la educación de los hijos y en la construcción de su personalidad y de su identidad. Por eso, es importante que se haga todo lo posible para que crezcan en una familia unida y estable".
 
  "Un ambiente familiar no sereno, la división de la pareja, y en particular, la separación con el divorcio, tienen consecuencias para los niños, mientras que sostener a la familia y promover su verdadero bien, sus derechos y su unidad y estabilidad es el mejor modo para tutelar los derechos y las exigencias auténticas de los menores".


AUDIENCIAS

Ciudad del Vaticano, 8-2-2010.- El Santo Padre recibió hoy en audiencias separadas a ocho prelados de la Conferencia Episcopal de Rumania, en visita "ad limina":
 
-Arzobispo Ioan Robu, de Bucarest, con el obispo auxiliar Cornel Damian.
 
-Arzobispo Gÿorgy-Miklós Jakubínyi, de Alba Iulia, administrador apostólico "ad nutum Sanctae Sedis" del Ordinariato para los católicos de rito armenio residentes en Rumania, con el obispo auxiliar József Tamás.
 
-Obispo Petru Gherghel, de Iasi, con el obispo auxiliar Aurel Perca.
 
-Obispo László Bocskei, de Oradea Mare de los Latinos.
 
-Obispo Jeno Schönberger, de Satu Mare.
 
  El pasado sábado, 6 de febrero, el Santo Padre recibió en audiencias separadas:
 
-Cardenal Michele Giordano, arzobispo emérito de Nápoles (Italia).
 
-Obispo Kurt Koch, de Basilea (Suiza).
 
-Cardenal Giovanni Battista Re, prefecto de la Congregación para los Obispos


Zenit

El Papa subraya la importancia de las catequesis a los novios
Durante la audiencia concedida a los miembros del Consejo Pontificio para la Familia

Ciudad del Vaticano, 8-2-2010.- La preparación adecuada al matrimonio es “más que nunca necesaria en nuestros días” y debe comenzar mucho antes de su celebración.

Así lo afirmó el Papa al recibir hoy a los miembros y consultores del Consejo Pontificio para la Familia, con motivo de su XIX Asamblea Plenaria, que tiene lugar en Roma hasta el miércoles 10 de febrero.

En su intervención, Benedicto XVI subrayó la importancia del Vademécum para la preparación al matrimonio, que este dicasterio está preparando actualmente.

En línea con la Familiaris consortio de Juan Pablo II, explicó que esta preparación “comporta tres momentos principales: uno remoto, uno próximo y uno inmediato".

“La preparación remota se refiere a los niños, los adolescentes y los jóvenes. Ésta implica a la familia, a la parroquia y a la escuela, lugares en los cuales son educados a comprender la vida como vocación al amor, que se especifica, después, en las modalidades del matrimonio y de la virginidad por el Reino de los Cielos”.

“En esta etapa, además, deberá surgir progresivamente el significado de la sexualidad como capacidad de relación y energía positiva que integrar en el amor auténtico”, subrayó el Papa.

“La preparación próxima se refiere a los novios, y debería configurarse como un itinerario de fe y de vida cristiana, que lleve a un conocimiento profundizado en el misterio de Cristo y de la Iglesia, de los significados de gracia y de responsabilidad del matrimonio”, explicó.

En este sentido, sugirió que en esta segunda etapa “se ofrezca un recorrido de catequesis y de experiencias vividas en la comunidad cristiana, que prevea las intervenciones del sacerdote y de varios expertos, como también la presencia de animadores”.

Se trata, explicó, de que los novios “revivan su propia relación personal con el Señor Jesús, especialmente escuchando la Palabra de Dios, acercándose a los sacramentos y sobre todo participando en la Eucaristía”.

Respecto a la tercera etapa, la preparación inmediata, consistiría, “además del examen a los novios, previsto por el Derecho Canónico”, en una “catequesis sobre el Rito del matrimonio y sobre su significado, el retiro espiritual y la preparación, para que la celebración del matrimonio sea percibida por los fieles, y particularmente por quienes se preparan a ella, como un don para toda la Iglesia”.

En este sentido, el Papa apeló a los obispos a que promuevan “un serio compromiso pastoral en este importante sector, y muestren particular atención para que la vocación de los cónyuges se convierta en una riqueza para toda la comunidad cristiana y, especialmente en el contexto actual, un testimonio misionero y profético”.


[Por Inma Álvarez]


Benedicto XVI: La Iglesia siempre ha defendido los derechos de los niños
Reitera su condena a los abusadores de menores

Ciudad del Vaticano, 8-2-2010.- El Papa Benedicto XVI afirmó hoy que la Iglesia, desde siempre, ha defendido los derechos y tratado con respeto y amor a los niños, y condenó una vez más los casos de abusos perpetrados por algunos de sus miembros.

El Pontífice también recordó que la familia unida es el “ambiente natural” que los niños necesitan para crecer, y que por ello defender la estabilidad del matrimonio es la forma mejor de ayudar a los pequeños.

Con estas reflexiones se dirigió hoy el Papa a los miembros y consultores del Consejo Pontificio para la Familia, que celebran estos días en Roma su Asamblea Plenaria, dedicado a los derechos de la infancia, en conmemoración del l XX aniversario de la Convención de la ONU de 1989, sobre los Derechos del Niño.

“La Iglesia, a lo largo de los siglos, a ejemplo de Cristo, ha promovido la tutela de la dignidad y de los derechos de los menores y, de muchas formas, ha cuidado de ellos”, afirmó, recordando al respecto “la ternura y la enseñanza de Jesús, que consideró a los niños un modelo a imitar para entrar en el Reino de Dios”.

En este sentido, afirmó, la Iglesia acogió favorablemente la Declaración de los Derechos del Niño, pues “contiene enunciados positivos sobre la adopción, los cuidados sanitarios, la educación, la tutela de los discapacitados y la protección de los pequeños contra la violencia, el abandono y la explotación sexual y laboral”.

Por desgracia, admitió, “en algunos casos, algunos de sus miembros, actuando en contraste con este compromiso, han violado estos derechos: un comportamiento que la Iglesia no deja y no dejará de deplorar y de condenar”.

“Las duras palabras de Jesús contra quien escandaliza a uno de estos pequeños, comprometen a todos a no bajar nunca el nivel de ese respeto y amor”, advirtió el Papa.

Familia estable

Para proteger adecuadamente los derechos de los niños, lo primero que hay que proporcionarles una familia, como reconoce la misma Declaración Internacional.

“Cierto, es precisamente la familia, fundada sobre el matrimonio entre un hombre y una mujer, la ayuda más grande que se pueda ofrecer a los niños”, afirmó Benedicto XVI.

Los niños, añadió, “quieren ser amados por una madre y por un padre que se aman, y necesitan habitar, crecer y vivir junto con ambos padres, porque la figura materna y paterna son complementarias en la educación de los hijos y en la construcción de su personalidad y de su identidad”.

En este sentido, “es importante, por tanto, que se haga todo lo posible por hacerles crecer en una familia unida y estable”.

Por ello el Papa pide a los esposos que “no pierdan nunca de vista las razones profundas y la sacramentalidad de su pacto conyugal y a reforzarlo con la escucha de la Palabra de Dios, la oración, el diálogo constante, la acogida recíproca y el perdón mutuo”.

“Un ambiente familiar no sereno, la división de la pareja, y en particular, la separación con el divorcio no dejan de tener consecuencias para los niños, mientras que apoyar a la familia y promover su bien, sus derechos, su unidad y estabilidad, es la mejor forma de tutelar los derechos y las auténticas exigencias de los menores”, concluyó.


[Por Inma Álvarez]


“Todos podemos recibir en Lourdes una curación”
Según el expresidente de la Oficina médica del santuario de Lourdes

Lourdes , 8-2-2010.- “Todos podemos recibir en Lourdes una curación si la pedimos y la esperamos con fe y perseverancia”, afirma el ex presidente de la Oficina médica del santuario de Lourdes, el doctor Patrick Theillier.

En un artículo que la revista France Catholique publicará este viernes, Theillier explica que esa curación “puede no ser tan espectacular como para ser considerada un milagro”.

Sin embargo, “afecta de una manera profunda y duradera a la persona que la vive, en todo su ser, cuerpo, alma y espíritu”.

Y asegura que “estas curaciones son verdaderamente innumerables”.

El médico explica que esto no quiere decir que no haya curaciones milagrosas -en Lourdes oficialmente se han reconocido hasta el momento 67-.

“Estos milagros han sido necesarios en el inicio de la Iglesia -contnúa-. En efecto, para que la fe aumente, debe ser apoyada por los milagros”.

Pero, se pregunta: “¿acaso no necesitamos, más que hace 100 o 150 años, ser aliviados de sufrimientos morales y de las heridas de la vida, de orden psicológico-espiritual, que van más allá de la medicina?”.

Y responde: “Aquí es donde Lourdes responde a una necesidad muy actual, que seguramente corresponde más a su mensaje original”.

Según Theillier, “estos milagros, por otra parte, son mucho más grandes que los de los cuerpos pues son las almas las que regeneran y de estos milagros, mis queridos hermanos, os dais cuenta, si lo deseáis, a instancias de Dios”.

“Las curaciones físicas extraordinarias se han hecho raras”, explica, ya que “Dios actúa en primer lugar por las mediaciones humanas, por la medicina y los médicos”.

En este sentido, el artículo explica el trabajo realizado en Lourdes para que los primeros en beneficiarse de estas curaciones sean los médicos.

Así, el santuario acogió, en los años 2005 y 2007, congresos-peregrinaciones que reunieron a más de trescientos médicos católicos de lengua francesa.

Y este año, del 6 al 9 de mayo, acogerá el Congreso Mundial de la Federación Internacional de Asociaciones Médicas Católicas (FIAMC), con el tema “Nuestra fe de médicos”.

Theiller invita a los médicos de todo el mundo a ir a Lourdes en esa ocasión para “encontrarse con compañeros de todo el mundo, escuchar una serie de intervenciones sobre el tema del Credo en relación con los médicos y la medicina y hacer una peregrinación teniendo la ocasión única de vivir la curación que todos necesitamos”.

“Mi esperanza en este momento es que numerosos médicos católicos que sufren mucho actualmente a causa de su fe, no se dice lo suficiente, vengan a encontrar al lado de Nuestra Señora consuelo y curación”, afirma.

“¡Hable con su médico!”, añade. “Como han mostrado los que han venido a Congresos anteriores, los médicos presentes podrán experimentar la misericordia de Dios en este lugar de gracias”.


Cáritas hace llegar 15.000 toneladas de ayuda a Haití
Así como asistencia médica especializada para víctimas de desastres

Roma, 8-2-2010.- A lo largo de esta semana llegarán a Haití un convoy naval de seis buques fletados desde México por la red Cáritas para transportar hasta la isla 15.000 toneladas de ayuda humanitaria, fundamentalmente alimentos, agua potable y suministros médicos.

El "Papanlapou", primero de los buques que ha arribado a Puerto Príncipe, lleva en sus bodegas 2.000 toneladas de arroz, alubias, leche pasteurizada y lotes de productos sanitarios.

Toda esta ayuda va a ser distribuida inmediatamente entre los damnificados que están siendo atendidos por la red Cáritas dentro del plan de respuesta a la emergencia por valor de 31 millones de euros puesto a punto por Cáritas Haití para prestar ayuda a 200.000 personas durante dos meses.

La ayuda suministrada por Cáritas a los damnificados incluye también materiales de abrigo y tiendas de campaña, así como acompañamiento psicosocial y asistencia quirúrgica de urgencia.

Esta misma semana va a desplegarse en Haití, por mediación de la Cáritas Norteamericana, un equipo de la Universidad de Maryland especializado en tratamiento médico a víctimas de desastres y cuyos miembros irán renovándose cada semana dentro de un programa de actuación en el terreno de seis meses de duración.

La máxima prioridad de este equipo va a ser acometer, en los próximos días, la intervención de 16 casos quirúrgicos especialmente delicados.


Polonia: La centralidad de la Palabra de Dios en la vida del creyente
Ejercicios espirituales para sacerdotes dirigidos por monseñor Bruno Forte

Cracovia , 8-2-2010.- El arzobispo italiano Bruno Forte, predicador de los ejercicios espirituales del Papa Juan Pablo II en 2004, visitó Cracovia, Polonia, con motivo del Año Sacerdotal y predicó los ejercicios espirituales a sacerdotes del 29 al 31 de enero pasados.

A los ejercicios espirituales del pastor de Chieti-Vasto en Italia, muy apreciado profesor de teología dogmática, autor de numerosas publicaciones sobre teología, filosofía y espiritualidad, que tuvieron lugar en el Centro de Formación Espiritual de los Salvatorianos en Cracovia, asistieron más de cien sacerdotes diocesanos y religiosos, informa a ZENIT Piotr Szyrszeń sds, de este centro.

El arzobispo italiano propuso a los participantes en el retiro el camino de la Lectio Divina, que había vivido junto con Juan Pablo II, durante los ejercicios espirituales en el Vaticano en el año 2004.

Particularmente elocuente fue la presencia del director de los ejercicios del Papa Wojtyla durante un retiro en el Año Sacerdotal, para los sacerdotes en su amada Cracovia.

Monseñor Forte habló sobre la centralidad de la Palabra de Dios en la vida del creyente y en el ministerio sacerdotal. En sus introducciones a la oración personal, invitó a mirar la vida de importantes personalidades de la Biblia. En un clima de silencio y de oración personal los participantes del retiro se sumergieron en la experiencia de la fe de Abraham, Moisés, María, san Pablo y san Juan Apóstol, para profundizar su relación con Dios y su pasión por vivir fielmente la vocación sacerdotal.

La época actual fue denominada por el arzobispo italiano “una soledad entre la multitud”, pues al vivir en una multitud nos quedamos solos. Muchos, especialmente los jóvenes, están pasando largas horas mirando internet, convencidos de hablar con los demás, y sin embargo, permanecen solos, sin conseguir una verdadera comunicación.

La Palabra de Dios es la buena noticia para todos los solitarios, pues la Palabra de Dios es una Persona. Quiere tocar el corazón humano y entrar en él.

“¿Sentimos el calor de la Palabra predicándola a los otros?” --preguntó el predicador--. “La palabra de Dios ¿inflama nuestros corazones?, pues la predicación de la Palabra no puede ser la repetición de palabras muertas, sino fuego que arde y enciende a los otros. Si las palabras que hablamos, no enciendan los corazones de los oyentes, es un signo de que no predicamos la Palabra de Dios, sino nuestras palabras. No predicamos ‘algo’ --subrayó monseñor Forte–sino que predicamos a ‘Alguien’. Pues el cristianismo no es una ideología, no es una doctrina sino que es una Persona, es el Viviente, que quiere reunirse con nosotros. Nosotros, sacerdotes, al igual que los creyentes, somos los pobres ateos que cada día se esfuerzan por creer”.

Cada conferencia se terminó con unas preguntas, sobre las que los sacerdotes podían reflexionar y responder en la oración personal, por ejemplo: “¿Para qué vivo? ¿Quién es Jesús realmente para mí? ¿Es el Viviente, a quien conocí y con quien quiero estar? ¿Jesús es la única razón de mi vida? ¿Estoy listo para decirle ‘sí’ una vez para siempre?”

El arzobispo invitó a los participantes a una reflexión profunda: “La fe no es un juego intelectual. La fe significa perder todo por Él. La fe consiste en amar a Jesús sobre todas las cosas y mostrar un afecto por Él”. Monseñor Forte provocó y perturbó: “Se puede vivir sin saber por qué, pero no se puede vivir sin saber para quién”.

La presencia de un pastor de la Iglesia muy sensible y teólogo experimentado, miembro de la Comisión Teológica Internacional, fue para los participantes de los ejercicios el gran regalo.

Al final de los ejercicios espirituales el también miembro de los dicasterios de la Curia romana (Pontificio Consejo para la Promoción de la Unidad de los Cristianos, Consejo Pontificio de la Cultura) respondió a las preguntas de los sacerdotes sobre la Biblia, sobre la preparación para el sacerdocio y los dilemas pastorales, sobre los acontecimientos actuales en la vida de la Iglesia.

“¿Qué espera de los sacerdotes de su diócesis?" --preguntó uno de los participantes--. “Amor, por encima de todo, amor a Jesús y a la gente”, respondió el arzobispo.

Al final de los ejercicios espirituales el padre Krzysztof Wons sds, director del Centro de Formación Espiritual de los Salvatorianos en Cracovia, agradeció a monseñor Bruno Forte, mostrar –no solamente con las palabras, sino también con toda su persona– que el cristianismo no es una ideología, ni solamente una doctrina, sino que es una Persona, es Cristo Viviente.

El padre Wons subrayó: “Gracias porque además de ser un gran teólogo se nos ha presentado como un padre. Usted sabe muy bien que nosotros, los sacerdotes necesitamos tanto encontrar en el obispo a un padre, y a un padre creyente...”.

El Centro de Formación Espiritual en Cracovia (www.cfd.sds.pl ) está dirigido por la congregación religiosa de los salvatorianos. Fue fundada en 1997 a iniciativa de los salvatorianos de la provincia polaca.

Ofrece varios encuentros formativos, con especial atención a la persona y su personalidad, a saber: Escuela de Oración con la Palabra de Dios, Escuela Bíblica, Escuela de Dirección Espiritual, nueva iniciativa de Escuela de la Fe, organizada en cooperación con el Centro Alletti de Roma, los ejercicios espirituales de san Ignacio de Loyola y los ejercicios de la Lectio Divina. Se implica en la preparación de los formadores diocesanos y religiosos a diferentes niveles: seminarios mayores, noviciados, postulantados, pastoral vocacional etc.


Guinea: violencia tras una discusión entre cristianos y musulmanes
Las condiciones de subdesarrollo del área y tensiones políticas, entre las causas

Nzerekore, 8-2-2010.- Enfrentamientos tras una discusión entre cristianos y musulmanes en la ciudad guineana de Nzerekore provocaron este viernes y sábado dos muertos y una cuarentena de heridos.

Los incidentes estallaron a raíz de una banal discusión entre una mujer de etnia Guerzé, cristiana, que insistió en atravesar la calle que la policía había cerrado para permitir la oración a los fieles musulmanes, de etnia Malinké, que no habían encontrado lugar en la mezquita vecina.

La discusión degeneró en enfrentamientos entre las dos etnias, que duraron varios días. Las autoridades impusieron un toque de queda.

Una delegación del Gobierno viajó a Nzerekore y se reunió con líderes cristianos y musulmanes.

Sobre las causas de fondo de esta situación, la agencia de la Congregación para la Evangelización de los Pueblos, Fides , citó una fuente local según la cual “las tensiones provocadas por las condiciones de desarrollo del área se encuentran en la base de los enfrentamientos de Nzerekore.

“Un banal incidente de circulación que provoca una explosión de violencia pone en evidencia la degradación de la vida social de Guinea y en particular de esa zona del país”, añadió.

El diario Newstime Africa informó que “primero se pensó que era un conflicto religioso”, pero después “la situación ha dado un nuevo giro, ya que el centro de la crisis se sitúa en la ciudad natal del líder exiliado de la Junta acusada de crímenes de lesa humanidad Moussa Dadis Camara.

Éste líder de Guinea se encuentra actualmente en Burkina Faso, tras llegar a un acuerdo para devolver el país a una administración gobernada por un civil.

El Tribunal Penal Internacional ha expresado recientemente su intención de iniciar investigaciones sobre la masacre del 28 de septiembre, que dejó 157 muertos.

Informaciones llegadas desde algunos Estados del país, señalarían que la mayoría cristiana que apoya a Moussa Dadis Camara parecía dispuesta a atacar a los musulmanes en la ciudad.

Por otra parte, según Fides, las tensiones políticas de los últimos meses en Guinea han suscitado conflictos entre los malinké, musulmanes originarios de Malí, y los guerzé, cristianos.

Estas tensiones están ligadas al reparto de las tierras y los recursos y han aumentado porque durante unos veinte años, durante el periodo de gobierno del presidente Lansana Conté, la Guinea Boscosa donde se encuentra Nzerekore fue abandonada a sí misma.

Allí no hay infraestructuras ni carreteras asfaltadas; para recorrer los mil kilómetros que separan la ciudad de la capital, Conakry, hacen falta veinte horas. Tampoco existe un programa de desarrollo real.

La única actividad económica avanzada es la que realizan las multinacionales. La zona está en vías de deforestación debido a la tala masiva de árboles por parte de una compañía china, mientras que una empresa americana explota los yacimientos de hierro.

La agencia Fides indicó que para comprender las causas de la reciente violencia (además de la última, hubo también en 2006 y 2007) “es necesaria una clave de lectura más profunda que una simple descripción de “enfrentamientos entre cristianos y musulmanes”.


Cardenal Schönborn: El cristianismo ofrece una doble ciudadanía
Conferencia en la Universidad Católica de América

Washington , 8-2-2010.- El hielo y la nieve no consiguieron impedirles que fueran. En medio de las ráfagas de una tormenta de nieve invernal, el cardenal Christoph Schönborn, arzobispo de Viena, se dirigió a un auditorio desbordado de estudiantes, profesores, clero y fieles laicos en la Universidad Católica de América (CUA).

La conferencia, una iniciativa conjunta de la Escuela CUA de Teología y Estudios Religiosos, de la Facultad de Filosofía y de la Facultad de Derecho Canónico, era abierta al público. Y el público llegó. La asistencia fue tan grande que algunos estudiantes se quejaron de tener que volverse, porque no había espacio de pie en la sala.

El cardenal Schönborn, religioso dominico, fue ordenado sacerdote en 1970. Antes de ser nombrado arzobispo de Viena en 1995, fue profesor de Teología Dogmática en Friburgo, Suiza. Más tarde fue elevado a cardenal, en 1998. El cardenal dedicó la conferencia del miércoles sobre la cuestión “El cristianismo: ¿presencia extraña o fundación de Occidente?"

Alternativa fascinante

El cardenal Schönborn comenzó su discurso delineando los tres legados que él cree fundamentales para la herencia de la cultura cristiana en Occidente: un sentido de integridad moral, por el cual los cristianos son reconocidos a menudo no sólo por lo que hacen, sino también por lo que no hacen; el concepto de la humanidad como una familia unida, universal; y la idea de que la libertad hace al hombre más parecido a Dios, y que es la posesión más grande del hombre.

El cardenal prosiguió preguntándose si "es cierto que el hombre moderno ha ganado su libertad a través de una amarga lucha contra la Iglesia. ¿Es cierto que la Ilustración trajo la libertad y la dignidad humana a la humanidad, y no el cristianismo?” Esto, según él, es la gran hipótesis de la historia moderna. Pero él no está convencido.

El cardenal Schönborn sugirió que gran parte de la Iglesia primitiva nació y surgió de un mundo greco-romano plural hace 2.000 años, y hoy el cristianismo ofrece una alternativa fascinante para el mundo secular moderno.

"La posición del cristianismo en la Europa moderna, es paradójica," afirmó el cardenal. "Es a la vez un cuerpo extraño y una raíz de Europa. A pesar de que es visto como una entidad extranjera, todavía evoca un sentimiento de hogar y nostalgia para muchos en Europa”.

"Europa tiene un creciente número de personas que, después de haber vivido un estilo de vida plenamente secular, encuentran el camino de una fe cristiana consciente. Y tienen una manera de describir su descubrimiento del cristianismo, como un 'camino a casa', o un 'encontrar el hogar'”.

Del cielo y la tierra

Aludiendo a san Agustín, el cardenal Schönborn, explicó que "aquí reside la fuerza característica e inconfundible del cristianismo: en su doble ciudadanía. A la vez terrenal y celestial, invita a la participación leal en la sociedad, asumiendo la responsabilidad de la ciudad del hombre, sin querer derrocarlo a fin de crear una sociedad utópica. Este compromiso con lo temporal se basa en el hecho de una ciudadanía menos peligrosa en la ciudad de Dios ".

El cardenal Schönborn aclaró que la reclamación de los cristianos hacen de pertenecer no sólo a una ciudadanía terrenal, sino a una celestial, es lo que hace que el cristianismo sea odiado por los sistemas totalitarios, y muy especialmente en el siglo XX. "El cristiano es libre", dijo. "Libre con respecto al Estado, porque nunca es sólo un ciudadano del Estado. Nunca antes esta libertad cristiana se expresó más claramente que durante la época del fascismo, el comunismo y el nazismo durante el siglo pasado, cuando el testimonio cristiano auténtico produjo millones y millones de mártires ".

El cardenal considera que este fundamento de la libertad es precisamente lo que el cristianismo tiene que ofrecer la Europa moderna. "Es la libertad de las exigencias de la mayoría, de la corrección política, o simplemente de la presión de las últimas modas. La libertad cristiana", describió el cardenal Schönborn.

Libertad radical

Como testimonio del poder de la libertad cristiana, el cardenal Schönborn, recordó los movimientos espirituales que se convirtieron en movimientos culturales en la historia occidental. "Este año se cumple exactamente 1.100 años desde la reforma monástica de Cluny", recordó. "Esta reforma monástica creó en Europa más de 4.000 monasterios en un período de 200 años. Una red fantástica en toda Europa, con una energía económica, social, artística y espiritual enorme".

El cardenal explicó que cuando Cluny comenzó a declinar, se inició otra gran renovación espiritual con Bernardo de Claraval, a continuación, de nuevo con los cistercienses, y la historia se repitió de nuevo con las órdenes mendicantes de Francisco y Domingo. Cada una de estas renovaciones espirituales hizo enormes contribuciones a las sociedades culturales y civiles de su tiempo.

"¿Se da suficiente consideración a la libertad hecha posible por estos movimientos de renovación, y a lo que Europa ha sido influenciado por estos movimientos?" preguntó. "Desde sus inicios, el cristianismo permitió a la gente salir de su orden temporal y político. La idea que el hombre debe obedecer a Dios antes que necesita obedecer al hombre,. trajo un elemento de enorme libertad en la sociedad", continuó.

El cardenal sostuvo que a lo largo de los siglos, la libertad de seguir a Cristo radicalmente liberó una enorme energía creativa en todo el mundo occidental, y es "una de las fuentes permanentes de la vitalidad europea".

El cardenal Schönborn también expresó su alegría por el resurgimiento de movimientos espirituales en la Iglesia de hoy. "¿Por qué no habría de repetirse la historia hoy?" , preguntó. "¿Por qué no habrían de ser el tipo de sorpresa, sorpresa inimaginable, ante nosotros, que Francisco de Asís trajo a Europa hace 800 años?" Describió los movimientos laicos en la Iglesia como "una señal muy importante" y afirmó que apuntan al mismo espíritu creativo que una vez trajo a la vida la renovación cristiana espiritual y cultural de siglos anteriores. El cardenal mencionó en particular al Opus Dei, al Camino Neocatecumenal y a Comunión y Liberación.

Llamada a la purificación

Pero el cardenal no dejó de señalar que la relación moderna entre el laicismo y el cristianismo sirve al necesario propósito de la la purificación y maduración de la Cristiandad: "El cristianismo también necesita la voz crítica de la Europa laica, haciendo preguntas difíciles, algunas veces preguntas desagradables, preguntas que no debemos tratar de evadir o evitar”.

"Esto hace al cristianismo bueno para escuchar las preguntas de la sociedad secular y asumir el reto de responderlas. Esto despierta a los cristianos y los reta. También pone en duda la credibilidad del cristianismo. Y el cristianismo necesita ser cuestionado”.

"Es bueno para nosotros tener que rendir cuentas"

Explicó que el cuestionamiento crítico del mundo secular obliga al Cristianismo a ser lo que está llamado a ser, y ayuda a purificar lo que no es coherente entre sus palabras y hechos. "¿Y por qué?", preguntó. "Porque en el fondo, el Occidente secular anhela un cristianismo auténtico, y espera un cristianismo que sea creíble a través de su vida".

El cardenal Schönborn concluyó la tarde con una llamada a la fe. "La libertad cristiana tiene una fuente inagotable: 'Recordad que yo estoy con vosotros hasta el fin de los tiempos'. ¡Estas palabras de Jesucristo son el recurso más poderoso del cristianismo!" -exclamó-. "Por sí solas explican el inagotable poder de regeneración en el cristianismo, que una y otra vez experimenta su resurrección, en el poder de Aquel que resucitó".


Por Kirsten Evans, traducción del inglés por Inma Álvarez


El cardenal Maradiaga promueve una regeneración moral en Honduras
En particular la búsqueda del bien común

Tegucigalpa, 8-2-2010.- Los católicos hondureños deben dar su contribución para que los políticos en su país vuelvan a descubrir el horizonte de los valores, en particular la búsqueda del bien común, considera el cardenal Óscar Rodríguez Maradiaga.

El arzobispo de Tegucigalpa promovió la renovación espiritual en la vida pública en la homilía de este domingo, recordando que "Jesús nos quiere libres, para que tengamos una vida feliz, para poder servir a los demás, que lo material no nos aparte de Dios, dejando el pecado y la ambición de poder podremos encontrar el camino hacia el Señor".

El también presidente de Cáritas Internationalis explicó a los feligreses presentes en la catedral de Tegucigalpa el sentido del desapego evangélico: "no es que vamos a ir a vender la casita no, dejarlo todo quiere decir dejar aquello que es un estorbo para amar a Dios y a nuestro prójimo".

En Honduras "debemos remar hacia las esferas de los políticos para devolverles su horizonte de valor en la búsqueda del bien común y no de la satisfacción de intereses mezquinos".

"Debemos remar para encontrar caminos de diálogo en nuestra sociedad tantas veces dividida por nuestros egoísmos e infidelidades", puntualizó el purpurado.

Por ello, el cardenal Rodríguez Maradiaga, concluyó: "dejando el pecado, la tristeza, la angustia, lo que obstaculiza nuestra misión, la ambición de poder para tantos, el egoísmo, podremos ser parte del Señor, tenemos que ordenar nuestras prioridades para ofrecernos a Dios con mayor disponibilidad".


Los desafíos de la Iglesia en Rumania tras la caída del comunismo
Sus obispos de encuentran en Roma en visita Ad Limina

Ciudad del Vaticano, 8-2-2010.- Minoritaria y a la vez muy variada, así es la Iglesia Católica en Rumania. Sus obispos iniciaron hoy la visita ad Limina Apostolorum en Roma, que terminará el próximo sábado 13 de febrero.

Durante esta semana, los prelados, que no venían de visita ad Limina desde el año 2003, visitarán los diferentes dicasterios, presentarán los planes y proyectos pastorales de sus respectivas diócesis y se reunirán con el papa Benedicto XVI

Los católicos, en este país de 21 millones de habitantes, representan el 8,5 % de la población. Su conferencia episcopal reúne 12 circunscripciones eclesiásticas y está dividida en dos: una que sigue el rito latino, y otra de rito bizantino.

Según explicó a Radio Vaticano el presidente de la Conferencia Episcopal Rumana y arzobispo de Bucarest Ioan Robu, este fenómeno “en el fondo representa un poco la imagen de la Iglesia Universal”.

Los obispos se alternan así la presidencia y la vicepresidencia de la Conferencia Episcopal. Un período está al mando un representante del rito latino y para el período siguiente, uno del rito bizantino.

Libertad religiosa

Durante el régimen comunista en este país, eran prohibidas las manifestaciones públicas de fe. Por ello las visitas ad Limina se suspendieron entre 1937 y 1991. Luego de 1989 Rumania ha visto el florecimiento de diferentes confesiones religiosas. La mayoría de sus habitantes son ortodoxos. También los hay protestantes (calvinistas, luteranos, baptistas, adventistas y pentecostales) y una pequeña comunidad musulmana y judía.

“Mientras que antes de 1989 la actividad pastoral podía ser desarrollada sólo dentro de los muros de las iglesias”, cuenta monseñor Robu, “hoy los campos de evangelización son diversos: desde los medios de comunicación hasta las escuelas y las universidades, hasta los hospitales, el Ejército, las cárceles, los jóvenes, los ancianos y las actividades sociales”.

La visita del Papa Juan Pablo II a este país en 1999, y su reunión con el patriarca Teoctist, quien falleció en el año 2007, representó un hito para la renovación de la pastoral de Rumania, así como para el diálogo con los ortodoxos.

Según monseñor Robu, hoy la comunidad católica “está bien organizada canónicamente y desarrolla una actividad que es comparable con la de las Iglesias que no han vivido persecuciones como la nuestra”.

No obstante, todavía enfrenta algunas tensiones con los ortodoxos, entre ellas la disputa por algunas Iglesias y monasterios que fueron confiscados por el régimen comunista y luego han pasado a la Iglesia ortodoxa.

La emigración, el envejecimiento de la población y la secularización son también algunos obstáculos que presenta la comunidad católica rumana. “Los que se han ido por razones de trabajo, son principalmente los jóvenes. Así, cuando se buscaba una mayor estabilidad y crecimiento para nuestras comunidades parroquiales, se verificó esta fuga al exterior a causa de la pobreza material”, comenta el presidente de la Conferencia Episcopal Rumana.

Al preguntarle por los frutos de estos últimos 20 años de trabajo pastoral en su país, monseñor Robu concluyó su diálogo con Radio Vaticano diciendo que estos son “algo no fácil de medir” y asegura que “la gracia de Dios ha crecido en aquellos a quienes se le ha confiado. De cualquier manera podemos asegurar al Santo Padre que nuestra Iglesia ha conservado bien su identidad católica y la está manteniendo”.


Por Carmen Elena Villa Betancourt


Embajador en el Vaticano: Cuba responderá positivamente al Papa
Entrevista con Eduardo Delgado Bermúdez

Roma, 8-2-2010.- El embajador de Cuba ante la Santa Sede desde diciembre, Eduardo Delgado Bermúdez, asegura categóricamente que su país responderá positivamente a la petición que Benedicto XVI ha hecho de seguir avanzando en materia de libertad religiosa.

Nacido en 1943, Delgado Bermúdez pasó a ser oficial de las Fuerzas Armadas Revolucionarias cuando la Revolución de Fidel Castro llegó al poder en 1959. Historiador, a partir de 1962 se ha dedicado a la diplomacia siendo de 2002 a 2009 director general del Ministerio de Asuntos Exteriores.

En esta entrevista con ZENIT, el embajador analiza también aspectos de los 75 años de relaciones Cuba-Santa Sede, que se celebran en este año.


--¿Con que sentimientos afronta su nuevo cargo?

--Eduardo Delgado Bermúdez: En mi discurso a Su Santidad expliqué que para mí es un muy alto honor --tanto por razones del momento que vive Cuba y la humanidad en general-- la oportunidad que tengo de servir a mi país, nuestro pueblo, y por supuesto a la Iglesia cubana. En lo personal, y más íntimo, soy de profesión historiador y trabajar en Roma, es una gran oportunidad para cualquiera que se interesa por la historia. Ciertamente mi especialidad no es la historia de Roma, sino la historia de China, Japón, Asia en general, pero me interesa mucho la historia de Roma, de toda la civilización romana y, por supuesto, también la historia de la Iglesia.


-¿Qué piensa del Papa y su pontificado?

--Eduardo Delgado Bermúdez: Yo creo que siempre el Papa juega un papel muy importante en el mundo, pues la Iglesia tiene una gran influencia. Ante todos los grandes acontecimientos de la humanidad la Iglesia siempre se ha pronunciado, aunque la Iglesia, como todos sabemos, tiene un papel espiritual, religioso, no político. Pero ante los hechos más relevantes de la humanidad la Iglesia y el Papa siempre han presentado su posición.

El actual Papa para mí es una figura extraordinaria, un hombre de mucho talento, un estudioso. Se ve, al escucharlo, al leer las cosas que escribe, que es un hombre muy estudioso. Yo leí muy detenidamente su última encíclica, "Caridad en la Verdad", y me impresionó notablemente desde todos los puntos de vista. Y le puedo decir que el contenido de esta encíclica es compartible casi en el 100% por el gobierno cubano, por mí como persona, y estoy seguro que por el resto del pueblo cubano y por las personas que en Cuba defendemos la Revolución, defendemos el modelo que existe, su proceso político y social. El contenido, le repito, está muy cerca, por ejemplo, de nuestras posiciones internacionales: como en el tema de la reestructuración del orden económico, la posición sobre el neoliberalismo, la posición sobre la reestructuración del orden financiero internacional, el papel de las Naciones Unidas. Pero también hay convergencia en temas que van más allá de la gran política, aunque están relacionados, como el medio ambiente, y con todos aquellos aspectos también doctrinales, por ejemplo, el papel de la ética, de la moral, el papel de la espiritualidad en el individuo, el rechazo a las sociedades consumistas actuales, que materializan al hombre y le hacen que sólo se interese por las cosas materiales, lo alejan no sólo de la cultura y del arte, sino también de todos los demás valores espirituales que debe desarrollar el hombre. En todos esos aspectos estamos en la misma posición.


--El Papa en su discurso habló sobre el embargo y Cuba. ¿Qué piensa usted?

--Eduardo Delgado Bermúdez: La posición de la Santa Sede es clara contra el embargo. Usted sabe que hay una diferencia entre la palabra embargo y la palabra bloqueo. Nosotros decimos bloqueo económico. ¿Por qué? Las medidas de Estados Unidos con Cuba no sólo impiden absolutamente el comercio entre Estados Unidos y Cuba, aunque ahora hay autorización para comprar alimentos, en condiciones también de bloqueo: hay que pagar en efectivo, barcos de Cuba no pueden transportar esa mercancía, hay que pagar por adelantado, y es sólo para productos agrícolas. Pero el comercio entre Estados Unidos y Cuba está prohibido. Está prohibido usar el dólar, no puedo tener dólares en mi bolsillo, no puedo tener cuenta en un banco norteamericano, no puedo hacer una operación bancaria a través de un banco norteamericano y, si la hago, a través de Singapur, y le estoy refiriendo casos que se han producido, al detectar esa operación ese dinero es embargado por el Departamento del Tesoro de Estados Unidos. Barcos cubanos no pueden entrar en Estados Unidos, aviones cubanos no pueden entrar en Estados Unidos, la tarjeta de crédito no puede funcionar. Ciudadanos de Estados Unidos no pueden viajar a Cuba, tienen que ser ciudadanos de origen cubano. Un ciudadano normal de Estados Unidos no puede viajar a Cuba, está prohibido. Y podría relatarle más de 25 medidas. Una compañía norteamericana en Italia no puede venderle nada Cuba. Si la Fiat compra níquel cubano, tiene que demostrar que los automóviles que exporta a Estados Unidos no contienen níquel cubano. Es muy complicado. Entonces para nosotros es bloqueo económico.

La posición de Su Santidad y la Santa Sede es categóricamente contra el embargo, eso lo ha expresado su Santidad Juan Pablo II y ahora lo ha reiterado Su Santidad Benedicto XVI. La Santa Sede es contraria, al bloqueo, aunque le llama embargo.


--¿Qué valoración puede hacer de las relaciones entre la Santa Sede y Cuba?

--Eduardo Delgado Bermúdez: En este año, se cumplen 75 años de relaciones. Nunca se han interrumpido en ningún momento. Han sido buenas. Yo puedo afirmarle categóricamente lo que dije en su discurso a Su Santidad: actualmente son mejores esas relaciones. Con motivo del aniversario, esperamos que se lleve a cabo un programa conmemorativo con actividades en Cuba y Roma.


--¿Cómo ve su misión como embajador?

--Eduardo Delgado Bermúdez: Quiero trabajar por las buenas relaciones, el entendimiento, la mejor comprensión de una parte y de la otra, afrontar las situaciones que se puedan presentar en el desarrollo de las relaciones. Y en este sentido el papel de cualquier embajador, de mi predecesor y de los que vendrán después es importante, porque es el canal, el enlace de las comunicaciones. Es muy importante el que el embajador contribuya a que ese canal sea positivo.


--¿Y hay temas o sectores en los que concentrar su atención?

--Eduardo Delgado Bermúdez: En todos los temas. Nosotros tenemos relaciones prácticamente con todos los dicasterios del Vaticano: el de Cultura, de la Promoción de la Unidad de los Cristianos, el del Diálogo Interreligioso..., en todas las áreas, no sólo en los aspectos políticos: en la cultura, en la bioética, en el trabajo científico. He estado visitando todos los dicasterios. Y no son relaciones que se van a crear ahora con mi visita, sino que son relaciones que ya existían, que yo estoy actualizando.


--En el discurso que le dirigió, el Papa esperaba que se sigan multiplicando los signos concretos de apertura al ejercicio de la libertad religiosa, tal como se ha venido haciendo en los últimos años. El gobierno responderá a esta esperanza del Santo Padre.

--Eduardo Delgado Bermúdez: Primero: en Cuba existe libertad religiosa. La constitución en el artículo 55 dice que se reconoce, respeta y garantiza la libertad de conciencia y de religión. Se reconoce, respeta y garantiza la libertad de cada ciudadano para cambiar de creencia religiosa, o para no tener ninguna, y para profesar dentro del respeto a la ley el culto religioso de su preferencia. La ley regula las relaciones del Estado con las instituciones religiosas. No ha habido nunca un problema, una dificultad notoria, grande, entre la Revolución cubana, el gobierno revolucionario que se creó, que se instaló, el 1 de enero de 1959 y la Iglesia o el Vaticano. Una revolución siempre es una gran transformación social, económica, es un cambio, una Revolución no se hace en una fábrica, no se realiza como un cenicero o una cajita. La revolución surge de una coyuntura donde hay factores de discriminación, de opresión, que son los que originan esa revolución. Si usted analiza la historia, no voy a citar ningún otro caso, porque no me corresponde a mí citar el caso de otro país, usted puede ver que hay regiones en las que ha habido grandes conflictos religiosos, en las que se han quemado templos, se han asesinado sacerdotes, ha habido confrontación armada entre personas partidarias de la religión y otras personas. En Cuba no ha sucedido nunca. No estamos hablando del caso de los disidentes, que para nosotros son agentes del gobierno norteamericano, pues reciben dinero del gobierno norteamericano, y quien paga, manda. Ese es otro tema. Entre los contrarrevolucionarios puede haber personas que tienen creencias católicas, otros protestantes, otros creencias animistas africanas, y puede haber ateos, no creyentes, agnósticos. El problema no está originado por la posición de religión, sino por la posición de violación de las leyes que asuma la persona.

Cuba también garantiza la libertad de conciencia. Usted puede pensar distinto, puede pensar contra la Revolución, lo que no puede es violar la ley. Son conceptos diferentes. Por eso no ha habido nunca un conflicto. Yo creo que la Iglesia cubana también ha sido sabia para diferenciar y reclamar espacios como le corresponde para la práctica de la religión, pero sin meterse directamente en cuestiones de temas políticos, y eso es algo positivo. Las relaciones han mejorado en los últimos años. Ha habido pasos concretos. Una Revolución es un proceso que va madurando. En un inicio, por ejemplo, en el Partido Comunista de Cuba, no podían ingresar los que tuvieran creencias religiosas. Eso se eliminó. Actualmente dentro del Partido Comunista hay muchos militantes que son católicos, o que tienen otras religiones, en Cuba hay muchas religiones. Hay diputados nacionales, diputados a la Asamblea Nacional, que son católicos, hay pastores protestantes. O sea, éstos han sido pasos concretos de apertura. Cuando se hicieron las leyes hace más de 30 años, modificando los días feriados de Cuba, la Pascua dejó de ser feriado. Después, a partir de la visita de Juan Pablo II, la Pascua vuelve a ser feriado para que los que practican la religión católica puedan hacerlo cómodamente, y puedan ir a los templos y vivir las actividades íntimas en su hogar. Se ha facilitado el acceso para ofrecer misas en las cárceles, pues en las cárceles hay católicos y durante un tiempo esto no fue posible. Son cuestiones concretas.

Usted me hace una pregunta: ¿la esperanza del Papa será correspondida? Yo puedo decirle categóricamente que sí, que el gobierno de Cuba, y esto lo dije en mi discurso, que no es personal, es un discurso que pronuncié en nombre del gobierno cubano, está aprobado por el gobierno cubano. Nosotros decimos que estamos en la disposición de seguir avanzando así como Su Santidad lo expresó.


--Tanto el cardenal Tarcisio Bertone como el arzobispo Claudio Maria Celli al visitar la isla recientemente han pedido más acceso para la Iglesia a los medios de comunicación. ¿Responderá Cuba a esta solicitud?

--Eduardo Delgado Bermúdez: Usted es periodista. Usted sabe la historia del vaso de agua medio vacío y medio lleno. Cuando yo quiero ser negativo, yo digo que el vaso está medio vacío, cuando yo quiero ser positivo digo que está medio lleno. Sobre estas cosas generalmente la prensa hace un reflejo intencionado. El acceso de la Iglesia católica a los medios de prensa se ha ido produciendo igual que sucedió con la declaración de la Navidad como día feriado, o como se han autorizado innumerables procesiones religiosas dentro de la ley. Antes quedaban muy pocas en Cuba, ahora han aumentado considerablemente. Y actualmente los obispos tienen acceso a los medios nacionales de comunicación, un acceso que les ha ofrecido el gobierno porque los medios de comunicación, en Cuba, son estatales. Yo le puedo decir que sobre esto se ha conversado entre las autoridades de la Iglesia local y el gobierno cubano y se continuarán dando facilidades para aumentar este acceso. Esto es positivo. Es así.


--Usted decía que ahora las relaciones entre el gobierno cubano y la Iglesia han mejorado. ¿En qué aspectos en particular?

--Eduardo Delgado Bermúdez: Yo creo en mi apreciación que el primer gran resultado es que hoy día todos los temas pueden ser discutidos entre la Iglesia cubana y las autoridades en un ambiente de respeto de comunicación positivo, constructivo, o sea, no existe actualmente ningún tema que pueda ser objeto de confrontación. Para mí ese es el logro mas importante. Yo creo que ahora son muy importantes los pasos que se han venido dando para la construcción del seminario de formación de sacerdotes católicos en las afueras de La Habana. Es un tema al que se había llegado a un acuerdo hace 30 años, pero que no se haba materializado, porque hay que construirlo.

Creo que es un hecho significativo el que algunos edificios que estaban en el poder de las autoridades por diversas razones han sido devueltos a la iglesia y otros están en proceso de reparación. Sobre otros logros, sería repetir temas: por ejemplo, el acceso a la misa en las cárceles, que no existía, el acceso a los medios de prensa. Estos son hechos importantes que pueden ser calificados como los mejores resultados. Nosotros somos optimistas, vemos el vaso medio lleno.

Tenemos muchos puntos en común con la Iglesia. Y le repito, no sólo en temas corrientes o de política internacional, sino también en temas sobre la formación del hombre, sobre la doctrina, sobre la ética, la moral, y no lo vemos sólo hacia fuera, lo vemos también hacia dentro. La Iglesia puede jugar un papel positivo.

Ha sido muy importante también la ayuda que ha dado la Iglesia cuando se han producido las catástrofes naturales, los ciclones, la Iglesia ha dado una ayuda importante, es rápida, efectiva. Creo que eso hay que unirlo también a los mejores resultados.


--En su discurso Benedicto XVI repitió el llamamiento de Juan Pablo II al visitar Cuba en enero de 1998: Que Cuba se abra con todas sus magníficas posibilidades al mundo y que el mundo se abra a Cuba. ¿Se han dado pasos en este sentido?

--Eduardo Delgado Bermúdez: Yo creo que Cuba se ha abierto más al mundo. El mundo está abierto a Cuba, pero queda una parte del mundo que no está abierta a Cuba, los Estados Unidos de América. Creo que Cuba se ha abierto más, ha dado pasos más concretos en dirección hacia esa apertura, que los pasos que ha dado el gobierno de los Estados Unidos.


--¿Podrá visitar Benedicto XVI Cuba?

--Eduardo Delgado Bermúdez: Yo pienso que sí. No hay ningún plan concreto. No hay una fecha. Pero claro que el Papa será bien recibido en Cuba.


Por Silvia Gattas


Benedicto XVI: la familia, mejor garante de los derechos de los niños
Audiencia a los miembros del Consejo Pontificio

Ciudad del Vaticano, 8-2-2010.- Ofrecemos a continuación el discurso pronunciado hoy por el Papa a los miembros y consultores del Consejo Pontificio para la Familia, que celebran estos días en Roma su XIX Asamblea Plenaria, en el XX aniversario de la aprobación del Convenio Internacional de Derechos del Niño, adoptada por la ONU el 20 de noviembre de 1989.

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Señores cardenales,


venerados hermanos en el Episcopado y en el Sacerdocio,


queridos hermanos y hermanas


Al inicio de la XIX Asamblea Plenaria del Consejo Pontificio para la Familia, estoy contento de acogeros con mi cordial bienvenida. Este momento institucional ve este año a vuestro Dicasterio particularmente renovado no sólo en el cardenal presidente y en el obispo Secretario, sino también en algunos cardenales y obispos del Comité de Presidencia, en algunos Oficiales y esposos miembros, como también en numerosos consultores. Mientras agradezco de corazón a cuantos han concluido su propio servicio al Consejo Pontificio y a aquellos que aún ahora prestan en él su precioso trabajo, invoco sobre todos copiosos dones del Señor. Mi agradecido pensamiento va, en particular, al difunto cardenal Alfonso López Trujillo, que durante 18 años guió vuestro dicasterio con dedicación apasionada a la causa de la familia y de la vida en el mundo de hoy. Deseo finalmente manifestar al cardenal Ennio Antonelli las expresiones de mi viva gratitud por las cordiales palabras que me ha dirigido en nombre de todos vosotros, y por haber querido ilustrar los temas de esta importante Asamblea.


La presente actividad del Dicasterio se coloca entre el VI Encuentro Mundial de las Familias, celebrado en Ciudad de México en 2009, y el VII, programado en Milán en 2012. Mientras renuevo mi reconocimiento al cardenal Norberto Rivera Carrera por el generoso empeño mostrado por su archidiócesis para la preparación y la realización del Encuentro de 2009, expreso desde ahora mi afectuosa gratitud a la Iglesia ambrosiana y a su Pastor, el cardenal Dionigi Tettamanzi, por la disponibilidad a hospedar el VII Encuentro Mundial de las Familias. Además de la preparación de estos eventos extraordinarios, el Consejo Pontificio está llevando adelante varias iniciativas para hacer crecer la conciencia del valor fundamental de la familia para la vida de la Iglesia y de la sociedad. Entre estas se encuentran el proyecto “La familia, sujeto de evangelización”, con el que se quiere predisponer una recogida,a nivel mundial, de experiencias válidas en los diversos ámbitos de la pastoral familiar, para que sirvan de inspiración y ánimo para nuevas iniciativas; y el proyecto “La familia, recurso para la sociedad”, con el que se pretende poner en evidencia ante la opinión pública los beneficios que la familia trae a la sociedad, a su cohesión y a su desarrollo.


Otra tarea importante del Dicasterio es la elaboración de un Vademécum para la preparación al Matrimonio. Mi amado Predecesor, el venerable Juan Pablo II, en la Exhortación apostólica Familiaris consortio afirmaba que esta preparación es “más que nunca necesaria en nuestros días” y “comporta tres momentos principales: uno remoto, uno próximo y uno inmediato" (n. 66). Refiriéndose a estas indicaciones, el Dicasterio se propone delinear convenientemente la fisionomía de las tres etapas del itinerario para la formación y la respuesta a la vocación conyugal. La preparación remota se refiere a los niños, los adolescentes y los jóvenes. Ésta implica a la familia, a la parroquia y a la escuela, lugares en los cuales son educados a comprender la vida como vocación al amor, que se especifica, después, en las modalidades del matrimonio y de la virginidad por el Reino de los Cielos. En esta etapa, además, deberá surgir progresivamente el significado de la sexualidad como capacidad de relación y energía positiva que integrar en el amor auténtico. La preparación próxima se refiere a los novios, y debería configurarse como un itinerario de fe y de vida cristiana, que lleve a un conocimiento profundizado en el misterio de Cristo y de la Iglesia, de los significados de gracia y de responsabilidad del matrimonio (cfr ibid.). La duración y las modalidades de actuación serán necesariamente distintas según las situaciones, las posibilidades y las necesidades. Pero es augurable que se ofrezca un recorrido de catequesis y de experiencias vividas en la comunidad cristiana, que prevea las intervenciones del sacerdote y de varios expertos, como también la presencia de animadores. El acompañamiento de alguna pareja ejemplar de esposos cristianos, de diálogo de pareja y de grupo y un clima de amistad y de oración. Es oportuno, además, poner particular cuidado para que en esta ocasión los novios revivan su propia relación personal con el Señor Jesús, especialmente escuchando la Palabra de Dios, acercándose a los sacramentos y sobre todo participando en la Eucaristía. Sólo poniendo a Cristo en el centro de la existencia personal y de pareja es posible vivir el amor auténtico y darlo a los demás: “Quien permanece en mí y yo en él, ese da mucho fruto, porque sin mí no podéis hacer nada" nos recuerda Jesús (Jn 15,5). La preparación inmediata tiene lugar en la proximidad del matrimonio. Además del examen a los novios, previsto por el Derecho Canónico, esta podría incluir una catequesis sobre el Rito del matrimonio y sobre su significado, el retiro espiritual y la preparación para que la celebración del matrimonio sea percibida por los fieles, y particularmente por quienes se preparan a ella, como un don para toda la Iglesia, un don que contribuye a su crecimiento espiritual. Es bueno, además, que los obispos promuevan el intercambio de las experiencias más significativas, ofrezcan estímulos para un serio compromiso pastoral en este importante sector, y muestren particular atención para que la vocación de los cónyuges se convierta en una riqueza para toda la comunidad cristiana y, especialmente en el contexto actual, un testimonio misionero y profético.


Vuestra Asamblea Plenaria lleva por tema "Los derechos de la Infancia", elegido con la referencia al XX aniversario de la Convención aprobada por la Asamblea General del la ONU, en 1989. La Iglesia, a lo largo de los siglos, a ejemplo de Cristo, ha promovido la tutela de la dignidad y de los derechos de los menores y, de muchas formas, ha cuidado de ellos. Por desgracia, en algunos casos, algunos de sus miembros, actuando en contraste con este compromiso, han violado estos derechos: un comportamiento que la Iglesia no deja y no dejará de deplorar y de condenar. La ternura y la enseñanza de Jesús, que consideró a los niños un modelo a imitar para entrar en el Reino de Dios (cfr Mt 18,1-6; 19,13-14), han constituido siempre un fuerte llamamiento a nutrir hacia ellos profundo respeto y premura. Las duras palabras de Jesús contra quien escandaliza a uno de estos pequeños (cfr Mc 9,42) comprometen a todos a no bajar nunca el nivel de ese respeto y amor. Por ello también la Convención sobre los derechos de la infancia fue acogida con favor por la Santa Sede, en cuanto que contiene enunciados positivos sobre la adopción, los cuidados sanitarios, la educación, la tutela de los discapacitados y la protección de los pequeños contra la violencia, el abandono y la explotación sexual y laboral.


La Convención, en el preámbulo, indica a la familia como “el ambiente natural para el crecimiento y el bienestar de todos sus miembros, y en especial de los niños”. Cierto, es precisamente la familia, fundada sobre el matrimonio entre un hombre y una mujer, la ayuda más grande que se pueda ofrecer a los niños. Estos quieren ser amados por una madre y por un padre que se aman, y necesita habitar, crecer y vivir junto con ambos padres, porque la figura materna y paterna son complementarias en la educación de los hijos y en la construcción de su personalidad y de su identidad. Es importante, por tanto, que se haga todo lo posible por hacerles crecer en una familia unida y estable. Con este fin, es necesario exhortar a los cónyuges a no perder nunca de vista las razones profundas y la sacramentalidad de su pacto conyugal y a reforzarlo con la escucha de la Palabra de Dios, la oración, el diálogo constante, la acogida recíproca y el perdón mutuo. Un ambiente familiar no sereno, la división de la pareja, y en particular, la separación con el divorcio no dejan de tener consecuencias para los niños, mientras que apoyar a la familia y promover su bien, sus derechos, su unidad y estabilidad, es la mejor forma de tutelar los derechos y las auténticas exigencias de los menores.


Venerados y queridos hermanos, ¡gracias por vuestra visita! Estoy espiritualmente cercano a vosotros y al trabajo que lleváis a cabo en favor de las familias, e imparto de corazón a cada uno de vosotros y a cuantos comparten este precioso servicio eclesial la Bendición Apostólica.


[Traducción del original italiano por Inma Álvarez


©Libreria Editrice Vaticana]


ACI Digital

Resistencia alemana antinazi pidió a Pío XII no intervenir directamente contra Hitler

Roma, 8-2-2010.- L'Osservatore Romano publicó un artículo en el que, a través de una serie de documentos históricos, se comprueba que la resistencia alemana antinazi pidió al Papa Pío XII no intervenir directamente contra Hitler; en una clara respuesta a los detractores del Papa Pacelli que lo acusan falsamente de haberse mantenido en "silencio" ante el holocausto, cuando, además, sí ayudó a salvar la vida de más de 800 mil judíos.

El artículo escrito por el historiador y catedrático italiano Roberto Pertici, explica que el documento 242 que hace parte de una relación dedicada al Vaticano y Estados Unidos publicada en Milán en 1978, elaborada por Ennio Di Nolfo, da a conocer el testimonio del abogado católico bávaro Josef Müller, quien hacía parte de la resistencia alemana antinazi y que fue el contacto con la Santa Sede entre 1939 y 1940.

"Müller era parte de los servicios secretos alemanes (Abwehr)" que constituía "uno de los centros ocultos de la oposición anti-hitleriana. Fue enviado a Roma con una excusa, pero con la misión de tomar contacto con el entorno del Papa (en el que habían varios obispos alemanes) y hacerle saber a Pío XII del proyecto de la oposición alemana para derrocar a Hitler y construir una Alemania democrática", explica el artículo.

Las victorias de Hitler en Noruega y en Francia hicieron abortar la operación que sin embargó no impidió generar un contacto claro.

Müller fue arrestado en 1943 para luego ser conducido a un campo de concentración. Tras su liberación, por parte del ejército estadounidense el 5 de mayo de 1945, el abogado llegó al Vaticano el 2 de junio y escuchó al Papa Pío XII condenar enérgica y públicamente el nazismo.

"Pueden ver ˆdijo el Pontífice en aquella ocasiónˆ lo que queda detrás de una concesión y una actividad del Estado que no tiene en cuenta los sentimientos más sagrados de la humanidad, que pisotea los inviolables principios de la fe cristiana. El mundo entero, estupefacto, contempla hoy la ruina" generada por los nazis.

En aquella ocasión el Papa Pacelli también recordó su aporte en la encíclica "Mit brennender Sorge" de 1937 que condena el nazismo y su mensaje radial de Navidad de 1942 contra la persecución nazi.

De todo esto y otros temas relacionados, Müller conversó el 3 de junio de 1945 con Harold H. Tittmann, el joven encargado de los asuntos estadounidenses ante la Santa Sede. Tras el diálogo envió un completo informe a su superior Myron Taylor, el representante personal del Presidente de Estados Unidos ante el Pontífice.

El informe de Harold Tittmann decía a la letra: "el doctor Müller ha dicho que durante la guerra su organización antinazi en Alemania había insistido mucho para que el Papa evitara cualquier declaración pública específicamente dirigida como condena contra los nazis, y había recomendado que las observaciones del Papa se mantuvieran entre los límites de las consideraciones generales", como efectivamente hizo Pío XII.

"El doctor Müller ˆproseguía Tittmannˆ ha dicho que fue obligado a dar este consejo porque si el Papa hubiera sido específico, los alemanes lo habrían acusado de ceder a las presiones de potencias extranjeras y eso habría generado más sospechas sobre quienes no eran católicos alemanes y hubiera restringido grandemente su libertad de acción en su labor de resistencia al nazismo".

Tittmann dice también que "el doctor Müller ha dicho que la política de la resistencia católica en Alemania era que el Papa debía mantenerse aparte, mientras la jerarquía alemana (los obispos) llevaba a cabo la lucha contra el nazismo al interior de Alemania, sin que las influencias externas se manifestaran".

Finalmente, en el relato del 3 de junio de 1945, Tittmann explicaba que "el Papa ha seguido este consejo durante toda la guerra". Müller pensaba que "el Papa ha decidido hablar ahora abiertamente contra los nazis porque las implicancias de sus denuncias son actualmente muy importantes y lo hace tomando en cuenta una gran cantidad de consideraciones".


Cusqueños celebran 25 años de visita de Juan Pablo II al Perú

Cusco, 8-2-2010.- Los fieles cusqueños celebraron los 25 años de la visita del Papa Juan Pablo II al Cusco, y la coronación pontificia de la Virgen del Carmen, con una Misa presidida por el Arzobispo local, Mons. Juan Antonio Ugarte Pérez.

En su homilía, Mons. Ugarte recordó el llamado que el Siervo de Dios Juan Pablo II hizo a los cusqueños a la solidaridad con los que más sufren, sobre todo ahora que las lluvias e inundaciones afectaron a miles de personas en esta región surandina del Perú.

Con respecto a los damnificados, el Prelado señaló que el apoyo recibido es enviado a las zonas devastadas para mejorar en algo la difícil situación por la que pasan cientos de familias cusqueñas.


Ministro dice que Benedicto XVI visitaría Panamá en 2013

Panamá , 8-2-2010.- El ministro de la presidencia, Jimmy Papadimitrius, dijo a la prensa que el Papa Benedicto XVI visitaría esta nación latinoamericana en septiembre de 2013, como parte de las celebraciones por los 500 años del descubrimiento del Mar del Sur.

Según la agencia ANSA, el viaje del Papa se habría acordado luego de la visita que el Presidente del Panamá, Ricardo Martinelli, hiciera a la Santa Sede el año pasado.

El Mar del Sur es conocido actualmente como el Océano Pacífico y fue explorado por el español Vasco Núñez de Balboa a la altura de Panamá. Su expedición permitió llegar a otros lugares del nuevo continente.


Chipre se prepara para recibir al Papa Benedicto en junio

Roma, 8-2-2010.- El P. Umberto Barato, Vicario Patriarcal de los católicos latinos en Chipre, dio a conocer detalles de los preparativos que se están realizando para recibir al Papa Benedicto XVI que visitará este país entre el 4 y el 6 de junio de este año.

Según la agencia del Episcopado italiano SIR, a quien el sacerdote concede la entrevista, ésta es la primera vez que un Pontífice visita la isla del mediterráneo, la cual se encuentra dentro de la jurisdicción del Patriarcado Latino de Jerusalén. Este viaje, además, está ligado al próximo Sínodo de los Obispos de Medio Oriente, que tendrá lugar en Roma en Octubre de este año, y tendrá como título: "La Iglesia Católica en Medio Oriente: Comunión y testimonio".

El P. Barato asegura ya tener una comisión encargada para la visita del Papa y los preparativos ya comenzaron. "Hubo una reunión el 14 de enero donde asistieron más de 250 personas: una de las primeras tareas es conseguir voluntarios", dijo. Mencionó también que la preparación de la llegada está siendo prevista en acción conjunta con el gobierno y con la iglesia ortodoxa, "con quienes colaboramos y trabajamos con un gran espíritu ecuménico", aseguró.

Los lugares que serán visitados ya fueron elegidos por la comisión del Vaticano, la cual hizo una visita previa el pasado diciembre. En cuanto al itinerario, se cree que el Papa va a hacer una visita en Paphos, donde predicó San Pablo. También se llevará a cabo una celebración ecuménica con el arzobispo ortodoxo Chrysostomos II.

El Pontífice también visitará Nicosia, donde verá la "línea verde", la frontera que separa los territorios dominados por Grecia y Turquía respectivamente, en lo que Chipre está dividido.

"Ciertamente verá la frontera (desde el lado griego), si cruza o no al otro lado ya es otra historia", afirmó el Vicario.

El sacerdote explicó que teniendo en cuenta que la comunidad católica es algo pequeña, se podría pensar que las actividades con la presencia del Papa podrían tener pocos participantes. Sin embargo, dijo, existe una población de unos 20 mil católicos provenientes de África y Asia que viven actualmente en la Isla por razones de trabajo.

"Todos somos parte del cuerpo católico, y todos recibiremos al Papa con emoción", comentó el sacerdote. "Espero con esta visita, que la Iglesia Católica de Chipre reciba un impulso para renovar el entusiasmo y la vitalidad", dijo el P. Barato.

Asimismo expresó su convicción de que ésta visita tiene, esencialmente, un trasfondo espiritual. Por ello, dijo, existe una comisión encargada de este tema. "No queremos que la visita sea algo meramente social", aseguró. Se espera de igual manera, que la ocasión permita acercar a aquellos que se encuentren distanciados de la Iglesia.


Quitan a Iglesia en Costa Rica derecho a elegir profesores de religión

San José , 8-2-2010.- El Tribunal Constitucional de Costa Rica quitó a la Iglesia el derecho a elegir o vetar el nombramiento de profesores de religión, luego que anuló el artículo 34 de la Ley de Carrera Docente de 1972, que establecía como requisito indispensable para enseñar esta materia la autorización de la Conferencia Episcopal de Costa Rica.

En un fallo que no fue unánime (cuatro contra tres), los magistrados de la Sala IV no reconocieron la vigencia de la "missio canónica", que permite a los obispos decidir qué personas son consideradas idóneas para enseñar religión en los colegios regentados por el Ministerio de Educación Pública (MEP).

La acción fue presentada por Randall Trejos Alvarado, quien dijo que este requisito provoca un despido solapado de docentes y una intromisión de los obispos en la designación del director del Departamento de Educación de la Religión del MEP.

Así como en Costa Rica, en otros países la Iglesia ha firmado convenios con los Estados para poder decidir qué persona es idónea para impartir la enseñanza de la religión católica, no solo en cuanto conocimientos, sino también para evitar que la moral católica sea impartida por profesores cuyo comportamiento no va de acuerdo con esta.


AICA

Haití: Solidaridad y cercanía de Cáritas regional

Buenos Aires , 8-2-2010.- El sábado 6 de febrero viajó con destino a Haití monseñor Fernando Bargalló, presidente de Cáritas Región América Latina y el Caribe, de Cáritas Argentina y obispo de Merlo-Moreno, con el objetivo de dar continuidad, junto al presidente de Cáritas Haití, monseñor Pierre Dumas, a la intensa tarea que la red de Caritas Internationalis viene realizando en solidaridad con el pueblo haitiano, afectado por el terremoto el 12 de enero pasado en su capital, Puerto Príncipe.

     El prelado argentino estuvo acompañado por el padre Antonio Sandoval, secretario ejecutivo regional de la organización caritativa de la Iglesia, quien ya estuvo en la zona del desastre, y Lesley-Anne Knight, secretaria general de Caritas Internationalis.

     “Queremos seguir expresando nuestra cercanía y solidaridad respetuosa y fraterna. Sin duda, el terremoto profundiza aún más la prolongada situación de marginación y extrema pobreza en que sobrevive el pueblo haitiano”, expresó monseñor Bargalló. “En 2007 viajé a Haití con motivo del III Encuentro Continental de Pastoral Social-Cáritas y, junto a integrantes de todas las Cáritas de América pude palpar de cerca parte de esta realidad. Hoy, el dolor de tantos hermanos y hermanas reclaman nuestra presencia como Cáritas, para ser signo de esperanza en la construcción de un nuevo orden social, donde la prioridad sea siempre el respeto por la vida y la dignidad de cada persona”, reflexionó.

     Cáritas Haití, junto a Cáritas de la Región América Latina y El Caribe y la red de Caritas Internationalis, en articulación con otras organizaciones católicas de ayuda humanitaria, asistieron desde el primer momento a las víctimas, distribuyendo los artículos de socorro disponibles, con la colaboración de voluntarios, miembros de congregaciones religiosas y médicos.

     Actualmente, Cáritas está atendiendo a 50.000 damnificados, alojados en el antiguo campo de golf Pétionville Club, uno de los mayores asentamientos de desplazados por el terremoto.

La ayuda continúa
     Por su parte, Cáritas Argentina continúa canalizando la enorme solidaridad de nuestro pueblo a través de la cuenta bancaria especialmente destinada para este fin, asumiendo que “la donación en dinero facilita el acceso y administración de los fondos desde el mismo lugar donde se realiza la asistencia”. Hasta el momento se reunieron 737.035 pesos para dar respuestas a las necesidades más urgentes.

     En este sentido, Cáritas reiteró el número de cuenta para quienes deseen sumar su colaboración: Cuenta Corriente Banco Nación Nº 35869/51 - Sucursal Plaza de Mayo 0085, CBU 01105995-20000035869519, a nombre de: Cáritas Argentina Emergencia, CUIT 30-51731290-4.

Adhesión de la diócesis de Río Gallegos

     La diócesis de Río Gallegos organizó el primer fin de semana de febrero una colecta en adhesión a la campaña nacional de Cáritas Argentina a favor de los damnificados por el terremoto en Haití, teniendo en cuenta “la grave y doliente situación de ese ya empobrecido país” latinoamericano.

     En una carta a los sacerdotes y comunidades parroquiales de esta extensa diócesis, el vicario general, monseñor Antonio Rant, salesiano, consideró que “sería muy importante” que lo recaudado se remita al Economato diocesano (Errázuriz 53, Río Gallegos) antes del 10 de febrero, a fin de poder enviarla a Cáritas Argentina “antes del 15 de febrero”, fecha prevista para remitirla a Cáritas Haití.

     Tras convocarlos a incluir en la campaña a quienes no participan en las misas, el sacerdote sugirió promover las colaboraciones mediante sobres con la leyenda “Para Haití”.

     “Esta circunstancia tan dura puede ser, sin duda, una oportunidad para poner de manifiesto nuestros corazones dispuestos a compartir y a dar a las víctimas una esperanza firme y cierta de su nuevo y heroico resurgir”, concluyó.


El Papa concedió indulgencia plenaria por el jubileo de Corrientes

Corrientes , 8-2-2010.- El Año Jubilar Arquidiocesano de Corrientes, que se inició el miércoles 3 de febrero en ocasión del centésimo aniversario de la creación de la diócesis, y que culminará el 21 de noviembre de este año, estará enriquecido por la gracia de la indulgencia, concedida por el Santo Padre a través de la Penitenciaría Apostólica.

     Los fieles pudieron obtener esta gracia el mismo 3 de febrero, durante la apertura del Jubileo; y podrán obtenerla también el 2 de octubre y el 21 de noviembre, en el acto central y la clausura, respectivamente.

     Asimismo, el Papa concedió indulgencia para el día de la fiesta patronal de cada parroquia o templo (capilla o iglesia), y los domingos en la basílica de Nuestra Señora de Itatí y en los santuarios arquidiocesanos: la Santísima Cruz de los Milagros, Nuestra Señora de la Merced, San Cayetano y San Pantaleón.

     El decreto aclara que “la Indulgencia plenaria se concede a los fieles que asistan devotamente a las celebraciones mencionadas, o por lo menos se entreguen a la devota meditación por un conveniente espacio de tiempo, concluyendo con la oración dominical (Padrenuestro), el símbolo de la fe (Credo) y la invocación de la Beata María Virgen (Oración a la Virgen de Itatí)”.

     “Los ancianos, los enfermos y todos quienes por causa grave no pueden salir de casa, igualmente podrán ganar la Indulgencia plenaria -dice el decreto-, teniendo detestación de cualquier pecado, y con la intención de cumplir, tan pronto como se pueda, las tres condiciones señaladas, a condición de que se unan espiritualmente a las celebraciones, ofreciendo sus dolores y padecimientos a la misericordia de Dios por las vocaciones sacerdotales y religiosas”.

     Se destaca además, que la Indulgencia puede aplicarse a uno mismo y también -a modo de sufragio- a las almas del Purgatorio; no se puede aplicar a personas que aún viven.

Condiciones
     Indulgencia plenaria: Para obtener la Indulgencia plenaria se requiere el cumplimiento de las condiciones acostumbradas: confesión sacramental, comunión eucarística y la oración por las intenciones del Sumo Pontífice (Padrenuestro y Avemaría).

     Indulgencia parcial: Los fieles cristianos podrán también alcanzar la Indulgencia parcial, incluso varias veces al día, siempre que, al menos con corazón contrito, “se dediquen piadosamente a las obras de misericordia, o de penitencia, o de evangelización propuestas por el arzobispo a lo largo del Año Jubilar”.

La indulgencia es un regalo de amor de Dios hacia nosotros

     El arzobispo de Corrientes, monseñor Andrés Stanovnik, explicó que “la indulgencia no es lo mismo que la Confesión, sino algo más. Cuando uno ofende al otro puede restablecer la relación reconociendo el error, pidiendo perdón, pero más allá de esa reconciliación queda la herida, la pena del mal cometido. La culpa se perdona cuando se pide perdón, pero la pena queda, como una disminución en la capacidad de amar y hay que hacer un camino penitencial para recuperarse”.

     “La indulgencia -agregó- es ese perdón de Dios que nos ayuda a recuperarnos. Es un regalo del desborde de amor de Dios hacia nosotros, para que amemos como él nos ama”. Por eso subrayó que “vale la pena entonces acogerse a este regalo que el Señor nos hace, y que puede obtenerlo cada uno para sí mismo y también para nuestros familiares y amigos difuntos”.