Cantamos este volumen cuando se cumplen veinticinco años de camino
y de búsqueda tras el espíritu del Señor que los ha
hecho posibles y los ha llenado de vida y de músicas. A Él
lo cantamos como agradecimiento y a toda su Iglesia queremos ofrecerlo:
al conjunto de todo su pueblo; a sus pastores, en unos momentos de dificultades
en su tarea, ante un mundo cambiente que sustituye constantemente sus valores
y se deshumaniza; a toda la humanidad, a la que la Iglesia se debe y de
la que debe hacerse alimento sin olvidar a nadie.
Detras de estas reflexiones está toda la realidad cotidiana servida
con imágenes en directo por los medios y traída del "mas
allá", un "mas allá" que también asalta
peligrosamente nuestra conciencia en nuestros barrios o en nuestros pueblos.
Detrás está también la suma infinita de encuentros,
reuniones o campañas que provocan esos temas y junto a ellos, las
máscaras inútiles que no logran ocultar lo que somos, nuestra
perdida sensibilidad ante lo que supone, para esos "otros", el
sometimiento incesante a las mismas tragedias que sus antepasados y probablemente
que sus descendientes: tanta repetición nos cansa.
Pero las canciones no son fruto de interpelaciones importadas. Han nacido
en el "otro lado", en tierras donde esa realidad está viva
y caliente y te saluda cada mañana como una bofetada. Cada canto
es un testigo de lo que expresa; es, por tanto un indigno pero responsable
y comprometido intento de mostrar a aquellos que acabamos siendo inconscientes
"espectadores y comentaristas" que la parte donde todo eso suecede
no es ajena, sino nuestra, porque una sola es nuestra casa, y que ese trozo
de vida dolorosa y conflictiva es, a pesar de todo, nido de esperanzas.
Los cantos quieren ser reflejo de lo mucho que siente y espera el Hombre
total de toda la tierra, de lo mucho que tenemos que convertirnos los cristianos
cada día para reafirmar nuestra opción por un Evangelio que
nos dice: "dadles vosotros de comer", de lo mucho que nos queda
por transformar hábitos de vida y pensamiento y acrecentar hábitos
del corazón, y olvidar de una vez para siempre esos "grados
y calidades" distintas de compromiso, establecidos por las circunstancias
personales y familiares, por la tradición, pero nunca por la Palabra.
El Reino. El Reino es la única motivación de estos cantos,
el Reino en tanto haya una sola criatura que se quede fuera, que no dejemos
entrar, que no lo sienta como algo suyo, como herencia y promesa, como derecho
adquirido por ser hijo de Dios. Si Dios se hizo carne para todos ¿como
es posible tanto olvido de nuestro compromiso por construirlo? ¿cómo
vivir ajenos a tanto abandono de la tarea a la que Él nos llama:
ese reinado de Dios que esta antes exclusivamente familiar? Es la fraternidad
que no vivimos la que nos debería ocupar y no dejar dormir ni descansar
a cualquier seguidor del Resucitado, de su proyecto y de su Palabra. Es
toda esa realidad tan ausentada de Dios y de su justicia, tan llena de sangre
y de paños calientes, la que reclama de los cristianos una respuesta
conjunta, en Unidad, en Espíritu y en Verdad.
Todo el mundo es "tercer mundo", hambriento y confuso, ignorante
de aquello que puede hacernos vivir a todos el gozo, la justicia, el sentido
real de familia al que todos fuimos, somos y seremos llamados siempre por
parte de Dios. La Nueva humanidad es el mundo, hoy atravesado por líneas
que no se encuentran, que no nos acercan, que separan y dividen como una
condena cuando levantamos sobre ellas muros y fronteras. Ojalá estas
canciones nos ayuden a fabricar con esas líneas una red que nos acoja
a todos, donde cada uno es un nudo de brazos que se alargan hacia otros.
La Nueva Humanidad: voces para un mundo con menos cabos suelos. |
