Año del Señor 2007, 4 de julio

Durante unos días, un grupo de amigos de la Diócesis de Alcalá de Henares,

hemos compartido, la alegría de visitar, este lugar tan especial.

Peregrinar a Tierra Santa.

Creo y deseo, que para todos haya sido un sueño, que se ha hecho realidad.

Lo que tantas veces, hemos leído y escuchado en la Biblia, lo hemos sentido de cerca.

Seguir, cada paso de Jesús.

“El Señor ha estado grande con nosotros, y estamos alegres” (salmo 125)

nos ha llevado a la tierra prometida sobre alas de águila,

ahora, en el siglo XXI, sobre alas de acero.

“EL AL” אל על (“hacia el cielo” en hebreo)

ALCALÁ-BARAJAS

TEL AVIV

4 de julio

YAFO (JOPPE)

YAFO (יפו) (en hebreo “la bella, hermosa”) Este lugar fue el punto de partida para la difusión del cristianismo y también de nuestra peregrinación. El libro de los Hechos de los Apóstoles (9, 36), cita este lugar con el antiguo nombre de Joppe. Aquí el Apóstol Pedro resucitó a Tabita, discípula buena y fiel, este hecho pronto se supo por todo Joppe y muchos creyeron en el Señor y en esta ciudad permaneció bastante tiempo en casa de Simón el Curtidor. También aquí el Apóstol Pedro tuvo la visión del lienzo que bajaba del cielo con alimentos impuros que todo fiel judío no debe comer, pero en esta visión se produce un salto cualitativo para el cristiano, para el Señor no contamina al hombre lo que entra por la boca sino los malos propósitos que salen del corazón. (Mt 15,10). Se dice que este es el puerto más antiguo del mundo, fue aquí donde se descargaron las maderas de cedro traídas por mar desde el Líbano para la construcción del Templo de Salomón. (2 Crónicas, 2) También aquí sucedió un hecho que todos conocemos: El libro de Jonás nos dice que el profeta se embarcó aquí en Joppe, para huir de la voluntad de Dios que lo quería enviar a Nínive (Jonás 1,3). “Jonás se levantó para huir a Tarsis, lejos de Yahveh, y bajó a Joppe, donde encontró un barco que salía para Tarsis: pagó su pasaje y se embarcó para ir con ellos a Tarsis, lejos de Yahveh”. Pues, pidámosle al Señor que no nos pase como a Jonás, que a nuestro paso por aquí, recibamos la fortaleza necesaria para cumplir siempre su voluntad.

5 de julio

CESAREA MARITIMA — HAIFA — NAZARET (Eucaristía)

Siguiendo con este sentido cristiano de peregrinación: En esta mañana hicimos el mismo recorrido, que en su día hiciera Pedro hasta CESAREA (קסריה) para encontrarse con el centurión Cornelio, hombre piadoso y temeroso de Dios. En el libro de los Hechos de los Apóstoles (10), vemos que cuando Pedro entró en Cesárea, salió Cornelio a su encuentro y cayó postrado a sus pies. En este gesto del centurión, podemos observar como el poder temporal se arrodilla ante la autoridad Espiritual. Aquí, Pedro comienza a predicar la Buena Noticia a los gentiles. También San Pablo estuvo aquí dos años en cautividad, aunque gozaba de relativa libertad y se comunicaba con los fieles. Y, en el año 60 salió del puerto de Cesárea para Roma, bajo custodia militar. Es muy interesante evocar este episodio de la vida de San Pablo en esta ciudad, en especial para los que tenéis como patrón a San Pablo en Cursillos de Cristiandad. (Hch 23,27)

La ciudad de HAIFA (חיפה) tiene un encanto peculiar. Junto al mar se alza el Monte Carmelo, según la tradición, éste era el lugar donde se refugiaba el profeta Elías. (1 R 18,42) Aquí tuvo lugar los pasajes que tantas veces hemos leído y que demuestran la fuerza del espíritu de Elías: Fin de la sequía “ Elías subió a la cima del Carmelo, y se encorvó hacia la tierra poniendo su rostro entre las rodillas. Dijo a su criado : «Sube y mira hacia el mar.» Subió, miró y dijo: «No hay nada.» El dijo: «Vuelve.» Y esto siete veces. A la séptima vez dijo: «Hay una nube como la palma de un hombre, que sube del mar.» Poco a poco se fue oscureciendo el cielo por las nubes y el viento y se produjo gran lluvia.” Y la lucha que mantuvo el profeta Elías contra los sacerdotes de Baal. (1 R 18, 25) En esta cumbre sagrada, un grupo de monjes cristianos en el siglo XII decidieron vivir consagrados al Señor, y así surgió la vida carmelita. El nombre del convento que edificaron es "Stella Maris" que evoca la promesa de la Virgen de ser para los marineros la “Estrella del Mar”. El centro del convento lo ocupa el santuario de la Virgen del Carmen. Y debajo del altar de la Virgen, está la gruta del profeta Elías. En una parte del Monte Carmelo están los jardines del Templo de los BAHAIS, centro espiritual y religioso fundado en Persia.

A continuación vivimos la alegría de visitar NAZARET, (נצרת) llamada por San Jerónimo "la Flor de Galilea", fue el humilde pueblo elegido por Dios para comenzar la historia de Jesús. En la grandiosa Basílica de la Anunciación, vamos a contemplar en su interior, en una pequeña gruta “el tesoro iluminado por la luz que viene al mundo” la pequeña morada de María, allí recibió el anuncio del ángel. (Lc 1, 26) Todos rezamos en el ángelus “El Verbo se hizo carne”, pero si leemos bien la inscripción, escrita en latín, veremos que solo en este lugar se puede decir “Verbum caro hic factum est”. “El verbo aquí se hizo hombre”. De María y José tenemos pocos datos pero podemos suponer que sus vidas se desarrollaban de igual manera que la del resto de jóvenes de Galilea, humildes agricultores y artesanos. Hoy en este mismo lugar tenemos la suerte y la oportunidad de dar nuestro SI a Dios, como hizo María, y decirle con sincero corazón “He aquí la esclava del Señor, hágase en mí según tu palabra”. La nueva basílica de la Anunciación, es el santuario cristiano más grande en el Medio Oriente, la cúpula tiene forma de faro, para indicarnos que la gracia de María se convierte en faro potente que nos ayuda en nuestro caminar. En los laterales de la basílica unos mosaicos nos muestran las advocaciones marianas de todos los países, representando a España está el mosaico del apóstol Santiago y la Virgen del Pilar. “Tú eres la gloria de Jerusalén, tú, la alegría de Israel, tú, el orgullo de nuestra raza” (Jdt 15,9) Visitamos una representación en vivo de una aldea judía de hace 2.000 años. Una exposición muy detallada con los diferentes utensilios de la época para la producción del vino y del aceite y demás trabajos artesanales. ¡Muy interesante!

6 de julio

TIBERIADES – MAR DE GALILEA — CAFARNAUM

MONTE BIENAVENTURANZAS – TABGHA – PRIMADO DE PEDRO (Eucaristía)

MONTE TABOR — CANÁ

Hoy es bueno que tengamos los ojos bien abiertos, pues los lugares que vamos a recorrer están colmados de hechos prodigiosos. ¡Cuántos amaneceres contempló Jesús en este lugar, después de haber pasado la noche en oración! El bellísimo MAR DE GALILEA o LAGO TIBERÍADES, (גליל) (en hebreo Kineret), por su forma de arpa, es uno de los lugares que no ha cambiado, se podría decir que está tal cual lo vio Jesús. Las gentes del lugar acudían a Jesús, lo buscaban por la bondad que emanaba de su persona, deseosos de escuchar sus palabras. Cuando lo encontraban, llenos de alegría se apiñaban a su alrededor, Marcos nos dice que no le dejaban tiempo ni para comer. A orillas de este lago, Jesús anunciaba la buena noticia del Reino de Dios, y por estas aldeas tuvieron lugar muchos momentos entrañables de la vida de Jesús. Hay una cita preciosa en (Mc 1,16), que fácilmente la podemos imaginar, como si sucediera ahora, es la llamada de Jesús a los primeros discípulos, Marcos nos lo dice así: “Bordeando el mar de Galilea, vio a Simón y a Andrés, arreglando las redes, Jesús les dijo, “Venid conmigo ... al instante, dejando las redes, le siguieron. Caminando un poco más adelante vio a Santiago, el de Zebedeo, y a su hermano Juan, al instante los llamó y ellos dejando las redes se fueron tras él”. ¿No os recuerda esto la canción que tanto nos gusta y tantas veces cantamos en nuestras Eucaristías “Pescador de hombres”?. Inolvidable los momentos vividos en nuestra travesía, una travesía especial, en el silencio de la noche, hora en que los pescadores se hacen a la mar, a lo lejos las luces de las aldeas, lentamente nuestra barca se deja mecer por las olas, hora santa, una suave brisa nos acompaña y en esos momentos de recogimiento, una voz interior: ¡DUC IN ALTUM! Esta invitación de Cristo, vale para cada uno de nosotros, para cada familia, para cada una de nuestras comunidades. Levanta las anclas; no te quedes en la orilla. ¡REMA MAR ADENTRO! (Lc 5, 4)

Amanecer en el lago Tiberíades Foto desde la habitación del hotel a las 5:41 a.m.

Un breve pero intenso recorrido en CAFARNAUM (כפר נהום) camino que Jesús recorrió tantas veces. No es difícil imaginar la presencia de Jesús, con tantas y tan conocidas resonancias que nos han dejado los evangelios. Junto al mar realizó muchas curaciones, quien no recuerda al paralítico que tuvo que ser bajado con cuerdas desde la azotea, para que Jesús lo sanara (Lc 5, 17) Y la vocación de Mateo, el recaudador de impuestos, llamado Leví, (Mc 2,13) Resucitó a la hija de Jairo, Jefe de la sinagoga (Mt 9,23) Pero el eco que más resuena en nuestros días, es la respuesta del centurión: «Señor, no soy digno de que entres bajo mi techo; basta que lo digas de palabra y mi criado quedará sano”, quedó Jesús tan admirado de la fe de éste hombre que ha quedado fijada en nuestra liturgia “Señor, no soy digno que entres en mi casa, pero una palabra tuya, bastará para sanarme”. (Mt 8,5) Entre los restos de la sinagoga, se encontró una viga sobre la que se había grabado en relieve el Arca de la Alianza montada sobre una carreta. Este relieve representa la llegada del Arca a Jerusalén.

MONTE DE LAS BIENAVENTURANZAS En este hermoso lugar, destacamos tres momentos especiales: Por las verdes colinas, tuvo lugar el Sermón de la Montaña, Jesús nos dejó las bienaventuranzas en este lugar dotado de una maravillosa acústica. (Mt 5,1) TABGHA (טבחה) La multiplicación de los panes y los peces (Jn 6,1), un hecho de signo eucarístico, Jesús multiplicó los alimentos para que luego fuesen repartidos. Al igual que ese día, hoy del cuerpo de Jesús Resucitado, en los signos del pan y del vino(=Eucaristía), se alimenta la comunidad desde hace veinte siglos. Y a orillas del mar de Galilea tuvo lugar la institución del PRIMADO DE PEDRO. Jesús confirma al Apóstol como pastor supremo de su rebaño, cuando por tres veces le pregunta: (Jn 21,1) - Pedro, ¿me amas? - Señor, tu lo sabes todo, tu sabes que te amo. Jesús examina a Pedro, pero no de teología, sino de Amor. En la pequeña capilla, una roca nos recuerda la aparición de Jesús a los apóstoles después de resucitado, a esta roca se la llama “Mensa Christi” “La Mesa del Señor”.

Otro lugar especial es el MONTE TABOR (תבור הר), Jesús elige la cima del monte para manifestar uno de los 3 aspectos que conforman su glorificación: Transfiguración — Resurrección — Ascensión aquí en este monte podemos contemplar uno de ellos, los otros dos sucedieron en Jerusalen. “Tomando Jesús consigo a Pedro, a Santiago y a su hermano Juan, los llevó aparte, a un monte alto. Y se transfiguró delante de ellos: su rostro se puso brillante como el sol y sus vestidos se volvieron blancos como la luz. En esto, se les aparecieron Moisés y Elías que conversaban con él .... Todavía estaba hablando, cuando una nube luminosa los cubrió con su sombra y de la nube salía una voz que decía: «Este es mi Hijo amado, en quien me complazco; escuchadle.» (Mt 17, 1) Desde la cumbre, podemos sentir el silencio, la paz, la belleza del lugar, admirar el paisaje y las llanuras de Esdralón que contemplaron los ojos de Jesús, y desde esta experiencia también nosotros diremos: Señor que bien se está aquí, hagamos tres tiendas. (Mt 17, 1) Como ya os habréis dado cuenta, en esta jornada estamos viviendo los misterios luminosos de la vida de Jesús.

Y en CANÁ (כנה) celebramos uno de los acontecimientos que proporcionan más gozo y alegría como es una boda, y desde este acontecimiento el Señor sigue siendo el principal invitado en las bodas de los cristianos. (Jn 2,1) Con el Señor, el amor humano es el mejor de los vinos y garantía de entrega y fidelidad. Demos gracias a Dios en este lugar por el matrimonio de nuestros padres, gracias a ese amor ahora nosotros estamos aquí. Y pidamos a María que interceda ante el Señor en favor de todos nosotros (solteros y casados).

Matrimonios que renovamos nuestras promesas

7 de julio

RIO JORDAN — JERICÓ — MAR MUERTO – QUNRAM

ENTRADA EN JERUSALEM (Eucaristía)

Nos dice el evangelio que de Galilea vino Jesús al JORDÁN (יורדן), donde estaba Juan, para ser bautizado por él. Y se abrieron los cielos y se escuchó una voz que decía: “Este es mi hijo amado, en el cual tengo puestas todas mis complacencias”. (Mt 3, 13) Nosotros siguiendo las huellas de Jesús hacemos el mismo camino y de Galilea vamos al sagrado río Jordán a renovar nuestras promesas bautismales. Es un momento único y privilegiado para sentirnos llamados a una profunda renovación interior, y a sentir la alegría de que a través de nuestro bautismo hemos nacido a la nueva vida en Cristo Jesús.

¡Cuántas resonancias bíblicas en esta ciudad! JERICÓ (ירחו) la ciudad de las palmeras. ¡Y tan conocidos los hechos que por aquí sucedieron! En el libro de Josué, el escritor sagrado nos dice que al toque de trompetas cayeron las murallas de Jericó. (Jos 6,1) Jesús, también hoy, sigue derribando muros, cuando un creyente hace sonar la trompeta de la fe. Dios sigue guiando a su pueblo. También el nombre de este lugar es elegido por Jesús para situar la parábola del Buen Samaritano. (Lc 10,29) Y en Jericó hay dos hechos curiosos que me recuerdan el título de un libro: “Es Cristo que pasa” Dice el evangelio: Que, Al llegar Jesús a Jericó había un hombre llamado Zaqueo subido a un árbol para ver a Jesús cuando pasara … (Lc 19, 1) Y en otro pasaje dice: Cuando salía de Jericó un ciego llamado Bartimeo, sentado al borde del camino oyó que Jesús pasaba por allí… (Mc 10, 46) los dos con diferentes cegueras, pero que tuvieron la inmensa fortuna, de encontrarse con Jesús, la luz del mundo, y cambiaron sus vidas. También hoy nosotros podemos pedir a Jesús, que ilumine nuestros ojos y nuestro corazón cuando él pase a nuestro lado.

Sicómoro de Zaqueo Fuente de Eliseo

Qunram Monte de las Tentaciones Monasterio de San Jorge

Un bañito en el MAR MUERTO, en hebreo mar de la sal ( המלח ים ) ¡Qué salados! los que se bañaron. Este lugar es especial por estar en la parte más baja del mundo. Es la fosa más profunda de la tierra. Y también porque en sus aguas se concentra tal densidad de sales que se flota sobre sus aguas sin hundirse. A orillas del mar muerto y en medio de un paisaje desértico, se encuentran las ruinas de QUNRAM (קונרם), donde se supone habitó la comunidad de los Esenios. En una de las cuevas de este lugar, fueron hallados los famosos manuscritos bíblicos. Estos parajes del desierto de Judea nos ayudan a situar el campo de acción de Juan el Bautista, lo describe Mateo en su evangelio: (Mt 3, 1) “Por aquellos días aparece Juan el Bautista, proclamando en el desierto de Judea: «Convertíos porque ha llegado el Reino de los Cielos.» Este es aquél de quien habla el profeta Isaías cuando dice: “Voz del que clama en el desierto”. También Mateo narra el episodio de Jesús en el desierto (Mt 4, 1) “Después de ser bautizado por Juan, Jesús fue llevado por el Espíritu al desierto para ser tentado por el diablo. Y después de hacer un ayuno de cuarenta días y cuarenta noches, al fin sintió hambre.” En el camino de Jericó a Jerusalén, desde una colina contemplamos el Monasterio Ortodoxo de San Jorge de Koziba, construido al abrigo de la roca con unas bonitas cúpulas azules. Es la sede de una de las comunidades monásticas más antiguas de Tierra Santa y lo más sobresaliente, además del sobrecogedor entorno, son el mosaico del s. VI que guardan los restos de San Jorge Koziba.

Y para broche de esta jornada, debemos prepararnos bien. Nos dispusimos a vivir uno de los momentos más emotivos de nuestra peregrinación, la entrada en JERUSALEM (ירושלים), subir a la ciudad Santa. (Dt 16,16) Abrir bien los sentidos para empaparnos del magnetismo de esta ciudad. Imaginar como las gentes recibieron a Jesús en su entrada mesiánica, (Mt 21, 9) “La gente que iba delante y detrás de él gritaba: «¡Hosanna al Hijo de David! ¡Bendito el que viene en nombre del Señor! ¡Hosanna en las alturas!» Y al entrar él en Jerusalén, toda la ciudad se conmovió.” También nosotros aclamamos en la Eucaristía: ¡Bendito el que viene en nombre del Señor, Hosanna en el cielo!. Es obligado entrar cantando el Salmo 122 ¡Que alegría cuando me dijeron, Vamos a la casa del Señor, Ya están pisando nuestros pies tus umbrales Jerusalem!

8 de julio

BELEN — CAMPO DE LOS PASTORES (Eucaristía)

MONTE SION – CENÁCULO

SAN PEDRO GALLI CANTU — PISCINA PROBATICA

En las profecías y en la genealogía de Jesús encontramos el nombre de esta pequeña aldea destinada a ser la cuna de dos grandes reyes, la cuna del rey David, rey de Israel, y la cuna de Jesús, Hijo de Dios, Rey de Reyes y Señor de Señores. BELEN (לחם בית) (en hebreo Bet Lejem=casa del pan). El libro del profeta Samuel anuncia que de Belén saldrá un rey para Israel: (1 S 16,1) “Dijo Yahveh a Samuel: Llena tu cuerno de aceite y vete. Voy a enviarte a Jesé, de Belén, porque he visto entre sus hijos un rey para mí. Hizo Jesé pasar a sus siete hijos ante Samuel pero Yahve dijo a Samuel no mires las apariencias ni su gran estatura. La mirada de Dios no es como la mirada del hombre pues el hombre mira las apariencias, pero Yahve mira el corazón » Precisamente el nacimiento de Jesús en este lugar se debió a que José, esposo de María, era descendiente de David, y por imperativo legal hubieron de empadronarse en su lugar de origen. Ya desde el siglo 8 a.C. el profeta Miqueas anunciaba el nacimiento del Mesías en la dinastía de David: “Y tú, Belén, tierra de Judá, | no eres, no, la menor entre los principales clanes de Judá; | porque de ti saldrá un caudillo | que apacentará a mi pueblo Israel.»(Mi 5, 1) ¡Y cuántas veces hemos leído esta profecía en el pasaje de la Adoración de los magos de Oriente! “Nacido Jesús en Belén de Judea, en tiempo del rey Herodes, unos magos que venían del Oriente se presentaron en Jerusalén, diciendo: «¿Dónde está el Rey de los judíos que ha nacido? Pues vimos su estrella en el Oriente y hemos venido a adorarle.» Gracias al evangelista Mateo este acontecimiento ha llegado hasta nosotros que recordamos cada Navidad cristiana. (Mt 2,6) Y el evangelio de Lucas nos deja otro hecho tan maravilloso y tan entrañable en el nacimiento de Jesús, que en la Misa seguimos glorificando a Dios con la misma fórmula. “Había en la misma comarca unos pastores, que dormían al raso y vigilaban por turno durante la noche su rebaño. Se les presentó el Angel del Señor, y la gloria del Señor los envolvió en su luz; y se llenaron de temor «Gloria a Dios en las alturas y en la tierra paz a los hombres en quienes él se complace.» Los pastores se volvieron glorificando y alabando a Dios por todo lo que habían oído y visto, conforme a lo que se les había dicho. (Lc 2, 1)

Por definición bíblica Sión es la ciudad de David, reconstruida sobre una antigua fortaleza. Sobre el MONTE SION (הר ציון) fue construido el Templo de Salomón. Uno de los pasajes bíblicos más famosos es el (salmo 137) de la época del destierro: “Junto a los ríos, en Babilonia, allí nos sentábamos, y llorábamos al acordarnos de Sion”. Hay otro pasaje precioso del profeta Sofonías (3, 14): ¡Lanza gritos de gozo, hija de Sión, | lanza clamores, Israel, | alégrate y exulta de todo corazón, | hija de Jerusalén! | Yahvé tu Dios está en medio de ti, |un poderoso salvador, |El exulta de gozo por ti. Te renueva con su amor, |Danza por ti con gritos de júbilo, |Como en los días de fiesta. En el Cenáculo recordamos dos hechos destacados: 1. La última cena (Mt 14, 12) “Y mientras estaban comiendo, tomó pan, lo bendijo, lo partió y se lo dio y dijo: «Tomad, este es mi cuerpo.» Tomó luego una copa y, dadas las gracias, se la dio, y bebieron todos de ella. Y les dijo: «Esta es mi sangre de la Alianza, que es derramada por muchos.” 2. la efusión del Espíritu Santo en Pentecostés (Hch 2,1) “Al llegar el día de Pentecostés, estaban todos reunidos en un mismo lugar. De repente vino del cielo un ruido como el de una ráfaga de viento impetuoso, que llenó toda la casa en la que se encontraban. Se les aparecieron unas lenguas como de fuego que se repartieron y se posaron sobre cada uno de ellos; quedaron todos llenos del Espíritu Santo y se pusieron a hablar en otras lenguas, según el Espíritu les concedía expresarse”. Debajo del Cenáculo, contiene un cenotafio que desde el siglo XII es conocido como "la tumba del rey David",

SAN PEDRO GALLI CANTU es una Iglesia preciosa, quizá para compensar la tristeza del Apóstol Pedro, cuando negó a Jesús. “Y Pedro se acordó de aquello que le había dicho Jesús: «Antes que el gallo cante, me habrás negado tres veces.» Y, saliendo fuera, rompió a llorar amargamente (Lc 22,34) Por este lugar estaba situado el Palacio del Sumo sacerdote Caifás a donde fue llevado Jesús desde Getsemaní la noche del Jueves al Viernes santo. “Hay en Jerusalén, junto a la Probática, una piscina que se llama en hebreo Betesda, que tiene cinco pórticos. En ellos yacía una multitud de enfermos, ciegos, cojos, paralíticos, esperando la agitación del agua. Porque el Angel del Señor bajaba de tiempo en tiempo a la piscina y agitaba el agua; y el primero que se metía después de la agitación del agua, quedaba curado de cualquier mal que tuviera. Había allí un hombre que llevaba treinta y ocho años enfermo. Jesús, viéndole tendido y sabiendo que llevaba ya mucho tiempo, le dice: «¿Quieres curarte?» Le respondió el enfermo: «Señor, no tengo a nadie que me meta en la piscina cuando se agita el agua; y mientras yo voy, otro baja antes que yo.» Jesús le dice: «Levántate, toma tu camilla y anda.» Y al instante el hombre quedó curado, tomó su camilla y se puso a andar. (Jn 5,2)

9 de julio

DOMINUS FLEVIT (Eucaristía) — EIN KAREM

MONTE DE LOS OLIVOS — HORA SANTA EN LA BASÍLICA DE LA AGONIA

DOMINUS FLEVIT (el Señor lloró). Desde esta capilla mirador evocamos la figura de Jesús cuando al acercarse y ver la ciudad, lloró por ella, diciendo: “¡Si también tú, conocieras en este día el mensaje de paz! Pero ahora ha quedado oculto a tus ojos”. (Lc 19, 41) También Mateo ha dejado escrito en su evangelio las palabras de Jesús al contemplar la ciudad: «¡Jerusalén, Jerusalén, la que mata a los profetas y apedrea a los que le son enviados! ¡Cuántas veces he querido reunir a tus hijos, como una gallina reúne a sus polluelos bajo las alas, y no habéis querido! Pues bien, se os va a dejar desierta vuestra casa. Porque os digo que ya no me volveréis a ver hasta que digáis: ¡Bendito el que viene en nombre del Señor!» (Mt 23, 37) La cúpula de la capilla tienen forma de lágrima, el retablo es el mismo ventanal abierto a Jerusalén, y las palabras que pronunció Jesús están representadas en el medallón del altar. Es muy hermosa la panorámica de Jerusalén desde este lugar.

EIN KAREN (עין כרם ) (fuente del viñedo) No sé si habrá lugares tan apacibles y dulces como éste, puede que sí, pero el hecho tan entrañable que aquí tuvo lugar lo hace único en el mundo. La Liturgia de las Horas, ha recogido en el rezo de Laudes y Vísperas los cánticos de alabanza del Benedictus y Magníficat que proclamaron María y Zacarías por los acontecimientos que tuvieron lugar en esta ciudad: El encuentro de María con su prima Isabel y el nacimiento de Juan el Bautista. Visitamos la Iglesia edificada sobre el lugar en el que nació San Juan Bautista.

LUGAR DE LA ASCENSIÓN El evangelista San Lucas (Lc 24, 50) y el Libro de los Hechos de los Apóstoles (Hch 1,6), se describe que Jesús resucitado reunió a sus discípulos en el monte de los Olivos : “Y fue levantado en presencia de ellos, y una nube le ocultó a sus ojos. Estando ellos mirando fijamente al cielo mientras se iba, se les aparecieron dos hombres vestidos de blanco que les dijeron: «Galileos, ¿qué hacéis ahí mirando al cielo? Este que os ha sido llevado, este mismo Jesús, vendrá así tal como le habéis visto subir al cielo.» Entonces se volvieron a Jerusalén desde el monte llamado de los Olivos, que dista poco de Jerusalén, el espacio de un camino sabático. Sea cual sea la exactitud del lugar, podemos estar seguros que nos encontramos en un lugar teológico, es una verdad de fe que profesamos en el Credo, “... Y subió al cielo” en su sentido verdadero de fe que se desglosa en tres momentos: ^1“Resurrección=Pascua”; ^2“Ascensión= Subida al Padre”; ^3“Pentecostés= Bajada del Espíritu Santo”. Jesús resucitado se queda en la tierra, en sus discípulos, en su Iglesia, mediante su Espíritu.

En el MONTE DE LOS OLIVOS, lugar al que tantas veces se retiró Jesús a orar a solas con el Padre, tuvieron lugar una serie de hechos previos a su pasión que a todos nos conmueve. El evangelio de Lucas nos describe los momentos más amargos de Jesús después de celebrar la Ultima Cena. La Basílica de la Agonía también llamada Iglesia de las Naciones. Erigida en 1924 en el lugar tradicional del Jardín de Getsemaní, (el nombre de Getsemaní es la forma griega del vocablo arameo gath=prensa y Smané=aceite (prensa de aceite). La Basílica de la Agonía conserva una sección de la base rocosa, identificada como el lugar en el cual Jesús oró solo en el huerto, la noche de su detención. En esta Hora Santa resuenan con más fuerza que nunca las palabras de Jesús: ¡Velad y orad! (Mc 14, 38) Será un momento privilegiado de recogimiento interior, en este mismo lugar, para dar paso a un encuentro íntimo con el Señor en nuestro corazón y meditar en su pasión.

10 de julio

MURO DE LAS LAMENTACIONES

VIA CRUCIS — SANTO SEPULCRO (Eucaristía)

Lo que llamamos MURO DE LOS LAMENTOS, (en hebreo “kotel hamaarabi”=muro occidental), es lo que queda del muro de contención de la explanada del templo construido por Salomón.

Este lugar se considera sagrado ya que el templo es corazón y centro espiritual para los judíos piadosos que vienen aquí a elevar sus oraciones a Dios.

Este Templo es el que vio Jesús y del que se guardan pasajes bíblicos de su presencia, predicando, corrigiendo a los mercaderes del templo, y vaticinando que no quedaría piedra sobre piedra, tal como ocurrió en el año 70 que fue destruido por Tito.

El Templo siempre fue considerado el lugar santo por excelencia, signo de la presencia de Dios, Y Jesús, como buen israelita, así lo consideró y lo honró, ya desde niño. Allí fue presentado por sus padres, según la Ley de Moisés”. Después a los 12 años, como buen judío, asistía con motivo de las grandes solemnidades. Por eso reaccionó con energía contra el culto exterior y mercantil del Templo, con aquel enfrentamiento con los mercaderes, vendedores y cambistas, celoso del honor de su Padre y de la casa de su Padre, el Templo. El Templo servía también como lugar donde se enseñaba la doctrina teológica y las santas tradiciones.

En este lugar podemos sentirnos unidos como pueblo de Israel en la oración fundamental de la creencia judía (Dt 6,4) “Shemá Israel, Adonai Eloheinu, Adonai Ejad; "Escucha, Israel, el Señor es nuestro Dios, el Señor es Uno")

En la explanada del muro pudimos presenciar una de las celebraciones más importantes para las familias judías, la ceremonia del BAR MITZVÁ (בַּר-מִצְוָה ). Cuando un chico judío alcanza la edad de madurez (12 años para las niñas, 13 años para los varones) se convierte en responsable de sus actos según la ley judía. El joven es llamado a leer la Torá, para recitar las bendiciones apropiadas y a colocarse los tefilin.

Antes de empezar el VÍA CRUCIS nos situamos en el patio del Convento franciscano de la Flagelación, porque según una tradición cristiana, aquí Jesús fue condenado y de aquí partió con la cruz camino del Calvario. Llamamos vía dolorosa al recorrido de Jesús cargado con la Cruz por calles estrechas, desde la Torre Antonia situada en la fortaleza-palacio, residencia del procurador romano hasta el monte Gólgota: Henos aquí, Señor, cerca de ti, en el comienzo de esta vía dolorosa, que tu recorriste de verdad y que nosotros hacemos por piedad en tu recuerdo, para revivir tus sentimientos en tu camino hacia la cruz. Si tú no la hubieses andado y no hubieses muerto por nosotros, hoy no estaríamos aquí, ni tendríamos esperanza en la salvación. Enséñanos a darte gracias, por el don de la vida en nosotros que tu muerte nos ha merecido. Santa María, Madre de Cristo y Madre nuestra, acompáñanos en el camino de este Vía Crucis y en el vía crucis de nuestras vidas. “y él cargando con su cruz, salió hacia el lugar llamado Calvario, que en hebreo se llama Gólgota, (Jn 19, 17)

El Santo Sepulcro es uno de los objetivos principales para un peregrino cristiano que llega a Tierra Santa. Esta Basílica guarda en su interior dos momentos que veneramos los cristianos: - El Calvario = escenario de la muerte de Jesús; y - El Sepulcro vacío = escenario de su Resurrección (Jn 19,38) “… Tomaron el cuerpo de Jesús y lo envolvieron en vendas con los aromas, conforme a la costumbre judía de sepultar. En el lugar donde había sido crucificado había un huerto, y en el huerto un sepulcro nuevo, en el que nadie todavía había sido depositado allí, porque era el día de la Preparación de los judíos y el sepulcro estaba cerca, pusieron a Jesús.” “Pasado el sábado, al alborear el primer día de la semana, María Magdalena y la otra María fueron a ver el sepulcro. De pronto el Angel del Señor bajó del cielo, se dirigió a las mujeres y les dijo: «Vosotras no temáis, pues sé que buscáis a Jesús, el Crucificado; no está aquí, HA RESUCITADO, como lo había dicho.” (Mt 28,1) Si María Magdalena fue la primera en venir aquí, y después vinieron Pedro y Juan para asegurarse y ver si era verdad, y más tarde otro y otros y así una larga lista y una cadena de peregrinos hasta llegar a nosotros, ahora nos toca el turno de: ENTRAR …, VER … y CREER, y luego … ser en el mundo, testigos de su resurrección .

Un magnífico gesto al final de nuestra peregrinación. La visita y el encuentro en la sede con el Vicecustodio de Tierra Santa, Fr. Artemio Vítores. Los franciscanos llaman a Tierra Santa “la perla de las misiones” y durante unos minutos tuvimos la oportunidad de conocer con detalle la misión que desarrollan desde 1342, año en que el papa Clemente VI encomendó a la Orden Franciscana la «custodia de los Santos Lugares». Conocer la labor franciscana es tener la certeza de que los peregrinos y los Santos Lugares están en buenas manos.

Bibliografía utilizada

Campillo Briones, Antonio: “Mi guía práctica de Tierra Santa”

Mc Caffrey, James y otros: “Guía para orar en Tierra Santa”

Gloria al Señor por este tiempo de Gracia que nos ha concedido, por haber hecho posible vivir nuestro ”quinto evangelio” y, por volver a nuestros hogares con una fe renovada.

HEVENU SHALOM ALEJEM

הבאנו שלום עליכם

Traemos la paz a vosotros

Pilar Rivas

Peregrinación a Tierra Santa 2007

Organización y Dirección Espiritual: D. Jesús García, pbro. ישראל 18 תַמּוּז 5767

Diócesis de Alcalá de Henares